再别康桥高中语文教案
1，感知《再别康桥》的诗意美，音乐美，建筑美，绘画美。
2，学会新诗的鉴赏方法。
A，通过教师的指导朗读学会欣赏诗歌的音乐美。
B，通过教师的分析赏析，学会从诗歌的意象及形式等方面入手赏析诗歌。
教学重点
诗人独具特色的意象选择;
《再别康桥》的音乐美，建筑美，绘画美。
教学设想
教学方法：诵读吟咏法，欣赏法。
媒体设计：播放校园歌曲《再别康桥》。
播放黄磊朗诵带《再别康桥》。
教学手段：多媒体教学。
课时安排：一课时。
课堂教学设计
一，导语：
“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”一首带有淡淡哀愁的离别诗牵动了多少文人学者的心。徐志摩，他就这样悄悄地来，又这样悄悄地走了。诗人志摩是怎样一个人呢?让我们和志摩一起《再别康桥》，走进诗人内心。
二，播放歌曲《再别康桥》，附上剑桥的图片。
(解说：音乐能陶冶人的性灵。《再别康桥》这首诗本身就极具音乐美。播一首由《再别康桥》改成的歌曲，可以让学生从另一个艺术层面去感受志摩的诗。配上剑桥的优美的图片，让学生由听觉到视觉都对《再别康桥》有一定的感知。)
三，志摩其人及写作背景。
徐志摩(1896—1931)，浙江海宁人，笔名云中鹤、南湖、诗哲。1918年赴美留学，1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位，其间徐志摩邂逅了林徽音，度过了一段美好的留学时光。
《再别康桥》这首诗，较为典型地表现了徐志摩诗歌的风格。 诗歌记下了诗人1928年秋重到英国、再别康桥的情感体验，表现了一种含着淡淡忧愁的离情别绪。康桥，即剑桥，英国著名剑桥大学所在地。康桥的一切，早就给他留下了美好的印象，如今又要和它告别了，千缕柔情、万种感触涌上心头。康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了这首传世之作。
四，播放黄磊朗读的《再别康桥》，老师指导朗读。注意诗歌的节奏及饱含的深情。
五，整体鉴赏《再别康桥》。(从诗歌的意象，诗歌的形式入手赏析这首诗歌)
(一)，提示：自古写离别诗之作可以说是数不胜数，大家比较熟悉的还记得有哪些诗词?
明确：骆宾王的《于易水送人一绝》：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。”王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”李白的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
启发：如果我们把这些诗歌和徐志摩的这首诗一下，在送别的对象上有什么不一样呢?
明确：一般离别诗离别的是人，这首诗离别的却不是人，是“西天的云彩”，告别对象由人间向自然景物转移，跳出了寒喧叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。这些物象(云彩等)寄托着诗人的感情，这种有着诗人感情的物象即是诗歌的意象。诗人如何选择意象来表达自己的感情，正是我们要重点赏析的部分。
(二)，从诗歌的意象入手赏析诗歌。
提问：
A， 本文在意象的选择上独具特色，请同学们找出本文的意象分别是哪些?
明确：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星辉等自然景物。
B，学生讨论这些意象的选择有什么作用?
明确：
诗人告别康桥时，避开送行的人，周围的高楼大厦，车水马龙等平常物象，而选取云彩等自然景物，这就避开了人间烟火，造出一种清新感。
如把河畔的金柳喻成夕阳中的新娘，这样就把无生命的景物化作有生命的活动，温润可人。柳树倒映在康河里的情景，浸透了诗人无限欢喜和眷恋的感情。夕阳照射下的柳枝，渡上了一层妩媚的金黄色。那金色的枝条随风轻轻摇摆，影子倒映在水中，像美丽的新娘。这波光里的艳影，在水中荡漾，也在诗人的心头荡漾。景中见情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的选择也如此。绿油油的水草在柔波里招摇，仿佛在向诗人招手示意。而到晚上泛舟归来，水波与星光交相辉映，所以诗人情不自禁地要“在星辉斑斓里放歌”。诗人的快乐通过恰当的意象选择达到了顶点。这正是本诗意象选择的独具特色之处。
(三)，从诗歌的形式入手赏析诗歌。
《再别康桥》在形式上具有三美：绘画美，音乐美， 建筑美。
1，绘画美，是指诗的语言多选用有色彩的词语。全诗中选用了“云彩，金柳，夕阳，波光，艳影，青荇，彩虹，青草”等词语，给读者视觉上的色彩想象，同时也表达了作者对康桥的一片深情。全诗共七节，几乎每一节都包含一个可以画得出的画面。如向西天的云彩轻轻招手作别，河畔的金柳倒映在康河里摇曳多姿;康河水底的水草在招摇着似乎有话对诗人说……作者通过动作性很强的词语，如“招手”“荡漾”“招摇”“揉碎”“漫溯”“挥一挥”等，使每一幅画都富有流动的画面美，给人以立体感。
2，音乐美，是对诗歌的音节而言，朗朗上口，错落有致，都是音乐美的表现。
A，押韵，韵脚为：来，彩;娘，漾;摇，草;虹，梦;溯，歌;箫，桥;来，彩。
B，音节和谐，节奏感强。
C，回环复沓。首节和末节，语意相似，节奏相同，构成回环呼应的结构形式。
3，建筑美，是节的匀称和句的整齐。《再别康桥》共七节，每节两句，单行和双行错开一格排列，无论从排列上，还是从字数上看，也都整齐划一，给人以美感。
(解说：在诗歌的形式美赏析方面，结合徐志摩崇尚闻一多的“音乐美，绘画美，建筑美”的诗学主张，所以作这三方面的点拨。教师重点讲析绘画美，学生讨论音乐美和建筑美，最后教师总结。)
拓展阅读
1、《包身工》高中语文教学教案
【课时】
一节。
老师：在前面的学习中，我们已经了解了课文的主要内容和表达方法。下面我们深入研究一下作品中使用“称说”的技巧。请大家用几分钟的时间，找出所有关于“包身工”的称呼、称谓、称说。
同学们指出的有：猪猡、懒虫、芦柴棒、女孩子、乡下姑娘、包身工、试验工、养成工、机器、罐装了的劳动力、泥土、奴隶、墨鸭、冤魂……
教师：大家找出的这些称说，我已经板书在黑板上了。大家能不能解释一下它们各自的含义？
同学们竞相发言：
“猪猡”，是带工老板对包身工侮辱性的骂语，它表现了包身工身份的低下，揭示了包身工非人的生活环境。
“机器”，表明包身工人的尊严、人的价值、人的生活权利被剥夺，她们只是别人赚钱的工具。
“奴隶”，没有人的一切权利，它一针见血地点破了包身工制度的本质，暴露了这种剥削制度的极端*性。……
教师：下面再请同学们谈谈这些称说的表达特点。
同学们继续发表看法：
有比喻，有反复，有借用。
在反复使用中冠有不同的附加成分，表达出不同的含义。
作者借用了一部分称呼，也客观地解释了一些称说，还在抒情议论中使用大量的比喻性的称说。
有的称呼表现了包身工的处境，有的称呼表现了包身工的来源，有的称说表现了作者的愤怒。……
讨论到这里。应该说同学们对课文中称说的含义已经有了较深刻的理解。但大家注意了没有，我把大家找出的二十几处称说有意识地板书为三块。一块为作品开头部分的称说，一块为介绍包身工的来历等内容的称说，一块为作者用来揭露包身工制度实质而安排的称说。
大家要思考：
第一，三“块”称说的表达角度有什么不同。
第二，三“块”称说在文章结构上有什么不同。
第三，三“块”称说在表达文章主题上有什么作用。
第四，称说在表现作者情感上的作用。
请大家从这四点中选择一点，用１０分钟左右的时间，写一篇赏析短文。
【评析】
教例中的这个“点”选择得很好。角度独特，例证丰富，内蕴精深。充分分地显现了教材的魅力。教例中表现了教师的“法”用得好。从总的教学思路讲，运用了“选点突破法”。从撷取教学内容讲，运用了“一线串珠法”。从教学的立意讲，运用了“卒章显志法”和“意外结尾法”。此两法的运用，充分表现了教师教学立意的高远。原来，教师的用意，是通过释词见义，将学生引向品评鉴赏，从字里行间入手，引导学生去回味文章胜景，去领略作者如此这般的深邃匠心。
但教师又不把话说完，只是点到为止，艰难的品析过程让学生自己去经历。可以说，学生决没有想到教师还会“卒章显志”，点出那需要深入思考的四“点”，它给了学生一个“意外”，为学生创设了一个需要探求的奇景，同时也提高了品评鉴赏的层次。有了好的教学材料，还要会巧妙地安排设计，这就是教师的魅力。
2、高中语文《囚绿记》教案设计
教学目标：
1、从解读题目入手，理清作者的感情线索。
2、概括作者笔下绿的特点，理解绿的象征好处。
3、多元解读文章主题，感受优秀作品恒久的生命力。
教学重难点：
理解绿的象征好处，感受优秀作品恒久的生命力。
教学方法：
诵读感知、读写品悟
课时安排：
一课时
教学过程：
一、激情导入：
顾城有诗云：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”这天就让我们带着一双慧眼，一齐去寻找那片绿，共同走进陆蠡的《囚绿记》。
二、检查预习，积累字词：
请大家在文章中找出下列字词，并注音：
陆蠡（lǐ）涸辙（zhé）淅沥（xī）猗郁（yī）移徙（xǐ）婆娑（suō）瞥见（piē）蕈*（xùn）揠苗助长（yà）
三、初读课文，整体感知：
1、本文题目为《囚绿记》，“绿”是指什么？“囚绿”是怎样回事？作者为什么“囚绿”？
明确：“绿”指常春藤。
“囚绿”是作者把常春藤的两条柔枝从窗子的破洞中牵进房间，让它垂在自己的书桌上，以便时时欣赏。
“囚绿”是因为喜爱。
2、课文哪几段是直接写“囚绿”的？囚绿之前、之后写了什么？请用与“囚绿”形式相同的短语概括。
（赏绿）――囚绿――（释绿）――（念绿）
四、细读课文，品味情感：
1、找出文中对绿的前后不同的称呼，看看不同的称呼反映出作者对绿的情感前后有什么不同的变化。尽量使用文中的词语来回答。（提示：运用圈点批注符号）
赏绿绿影喜悦满足欢喜留恋
囚绿绿色喜悦不快可怜恼怒
释绿绿囚珍重祝福
念绿绿友怀念
2、找出文中直接描述常春藤的句子，并标上序号，品味作者笔下绿的特点。
（1）囚禁前，作者是如何描述这位绿友的精神风貌的？概括出这位绿友怎样的特点？（生命力旺盛蓬勃无拘无束）
（2）囚禁后，作者又是如何描述这位绿友的精神风貌的？此时的它又有什么特点？
（柔弱而蓬勃向阳固执）
在自由自在的环境中，常春藤这位“绿友”活泼可爱，充满朝气；而囚禁后成了“病孩子”，但即使这样，它仍然十分固执，永不屈服。如此强烈的反差，如此鲜明的比较，作者仅仅是为了写“常春藤”吗？
五、感知作者，深化主题：
1、知人论世
陆蠡：1908—1942，原名圣泉，浙江天台人。1931年毕业于上海国立劳动大学，后与友人创办泉州语文学社。1935年任上海文化生活出版社修改，业余从事散文创作和翻译。1938年创办科学、文化综合性杂志《少年读物》。太平洋战争爆发后，日军进驻上海租界，由于在沦陷后的上海坚守文化工作岗位，他于1942年4月13日被捕，不久由捕房转到虹口日本宪兵拘留所，刑审数月，惨遭杀害，时年34岁。
联系作者简介，试从文中找出有关本文写作时代背景的句子。
明确：13段
2、齐读13段：卢沟桥事变标志着日本开始全面侵华了。我们一齐看看最后作者写了什么资料。这一段中最触动你的是哪一句话？
“临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人”）
我们回看课题，“囚绿”在那里发生变化了。
变成了――“囚人”
什么人？（中国人。）
中国人有没有被屈服呢？（没有）
请看这“绿”和“中国人”之间，作者是如何将二者联系起来的？
（运用象征手法，绿其实象征了不屈服于黑暗，渴望自由、阳光的中国人。）
蓬勃——期望、生命
绿象征（托物言志）向阳——自由、光明
固执——坚贞不屈的抗敌精神
（物）（志）
小结：
陆蠡作为一个爱国的作家，他不仅仅抒发了自己对绿的热爱，更赋予绿以时代需要的精神，寄托了作家对民族未来的完美祝愿。这种写作方法就是我们常说的托物言志。
3、归纳主题：
文章借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，抒发了自己忠于祖国的情怀，颂扬了坚贞不屈的民族气节，表达了对自由和光明的向往之情。并借“有一天”重见常春藤的。期望，祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。
六、再读课文，发散思维：
本文给你什么深刻的人生启示？
（提示：从常春藤的身上和作者对绿的态度和方式上去思考。）
1、困境中要坚强，冲破阻力才能成功。
2、爱不必须要占有，真爱就应学会放手。
3、世间的一切生命其实都是平等的，我们就应尊重生命。
八、布置作业，课后练笔：
“绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是期望，它是慰安，它是快乐。”在寂寞中，常春藤不离不弃地陪伴着作者，这绿色的常春藤在作者的眼中已不是一株植物，而是一个老友，也许作者常常会与这位老友交谈。在“赏绿、囚绿、释绿、念绿”这几个部分中任选一部分，设计一组作者与常春藤的对话。
要求：对话要贴合作者在每个时段的情绪。
能体现绿的象征好处。
语言要求生动形象。
附板书设计：
蓬勃——期望、生命
绿象征（托物言志）向阳——自由、光明
固执——坚贞不屈的抗敌精神
（物）（志）
3、《包身工》高中语文教学教案
知识与技能：
了解报告文学的一般特征和结构方式，培养阅读报告文学作品的能力，学习叙事写人的技巧。
过程与方法：
引导学生分清新闻事实、背景材料和作者的主观评价三方面的内容，并学会据此分析一篇新闻的主要内容和写作特点。
情感态度的价值观：
引导学生关注社会、关心时事、关注人生，培养学生的社会责任感和人权意识。
【教学重难点】：
1、理清文章脉络，概括课文的内容要点。
2、思考文章是如何将新闻事实与新闻背景结合起来的。
3、体会本文点面结合叙事写人的写作手法的好处
教学难点：认识包身工制度的残酷野蛮的反人道本质。
一、导入：
现代著名剧作家，夏衍在95岁的高龄那年说：“我觉得我的作品中只有《包身工》可以留下来。”作者作品有电影剧作《上海屋檐下》、《法西斯细*》，改编鲁迅的《祝福》、茅盾的《林家铺子》这么多，为什么他仅仅对《包身工》给予了这么高的评价？今天让我们走进夏衍的《包身工》。
二、文体及背景介绍：
1、文体介绍。
《包身工》属于报告文学。（板书）（同类题材有初中的《地质之光》、《谁是最可爱的人》）报告文学，是文学体裁的一种，散文的一类，是文艺通讯、速写、特写的总称，是文学创作中的“轻骑兵”。它是一种直接取材于现实生活中有典型意义的真人真事，经过适当的艺术加工，迅速地反映现实生活的文学品种。可以写人，可以写事，也可以写问题。因为它是“报告”，就要求所反映的真人真事；又因为它是“文学”，就要求反映出来的真人
真事是有典型性的，允许一定的艺术加工。
“报告文学”的特点：新闻性、文学性、政论性。（板书）
写作背景：本文是作者于1935年，经过几个月的调查研究、实际考察之后写出来的。
三、整体感知：
过渡句：作者当时搜集的材料很多，有新闻事实也有背景材料，如何把这些材料组合起来呢，这的确得下一番工作。我们一起来学习这篇课文学习学习作者是如何把庞杂的材料组合在一起的。
1、速读课文1-34，回答下列问题
问题：这部分主要写了什么样的新闻事实？按什么顺序写得？主要是从哪些方面写得？
明确：这一部分，作者按照时间顺序，抓住“包身工”们一天生活的三个主要场景，从住、吃、穿及劳动条件等方面描述了包身工的苦难生活。（新闻事实）
第一个场景：“上午四点过一刻”，“鸽子笼一般”的住房里，包身工起床，开始了一天非人的生活。（板书：住）
第二个场景：“四点半之后”，包身工吃主食一样的饭。（板书：吃）
第三个场景：“五点钟”，包身工们走进工厂，开始了再“三大威胁”（音响、尘埃、湿气）和“三大危险”（殴打、罚工钱、停生意）威胁下的一天的工作。
过渡句：我们在总结上面的内容的时候还发现一些叙述性和议论性的文字
2、再读课文，思考下列问题
问题：这部分中的哪些文字是背景材料？主要交代了什么内容？背景材料和新闻事实又是如何有机地融合在一起的？
明确：背景材料有（8—11段）、（15—22段）、（34段），主要交代了包身工的来历、日本厂家特别愿意雇佣包身工的原因及包身工给日本工厂带来的巨大利润。作者巧妙的运用一些连接性的词语，比如第一个场景中作者由“猪猡”引入“包身工”这个词，从而引起对“包身工”是怎么来到城里的叙述；在如第二个场景，作者用“廉价机器”来衔接，引出对日本厂家特别愿意雇佣包身工的的原因的分析。
四、深入探究：
过渡句：这篇文章的写作时间离我们现在很远了，但是我们现在读了之后，内心仍会被深深的震撼着，这是为什么呢？请同学们就自己在阅读过程中感触最深的的地方谈谈自己的感受？
例如第一个场景中哪些十五六岁的正值青春年华的女子们“在离开别人头部不到一尺的马桶上很响的小便”，“半*地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体背转一下就会公然地在男人面前换衣服”，痛苦的折磨让这些女孩子失去了在这个年龄段中应有的羞涩，变得麻木和没有羞耻感，没有了女孩子应有的尊严。
再如在第二个场景中，这些女孩子们吃着喂给猪狗一样的食物，且没有人身自由，因为它们的身体是属于带工老板的，她们没有“做”与“不做”的权利，及时是生病了也得起来干活，否则就会遭受毒打，她们连最基本的生存权都没有。
第三个场景中这些女孩子要在恶劣的环境下进行高强度的工作，并且不能出错，否则就会遭受毒打，且“打死不干事”。劳动权益和生存权益都得不到保障，这是一群多么可怜的孩子。她们本应该过着无忧无虑的生活，本因该享受这最美的年华带给她们的美好时光，她们本应该对生活充满了憧憬……然而在这里一切的美好都变得那么的残酷和不堪。
那么这一切都是谁造成的呢？帝国主义的入侵，中国的“带工”老板的*，社会制度的罪恶。每一位有良知的中国人都应该牢记历史，不要让历史重演，要心怀悲悯之情不能被利益蒙蔽了心智。
（说明：这一环节重在对学生情感的教育和价值观的引导。让学生在感知分析包身工的生存和劳动状态中感受到人类的尊严和生存权、劳动权的可贵，从而引导学生关注现实，培养学生的社会责任感和人权意识）
五、课堂小结：
读完这一部分作者的写作目的已基本明确，作者就是以铁的事实、精确的数字、精辟的分析和评论，把劳动强度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隶一样做工的女孩子们的遭遇公之于世，控诉了帝国主义和“带工”老板的罪恶，激起人们的愤恨和思考。下节课我们继续深入研读课文，思考作者采用了什么样的写人叙事的手法，让文中所写的人物那么具有震撼力。
六、作业布置：
1、熟读课文。
2、认真完成课后练习三。
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