李白诗词《哭宣城善酿纪叟》的诗意赏析

发布时间: 2025-07-24 12:11:47

李白诗词《哭宣城善酿纪叟》的诗意赏析

《哭宣城善酿纪叟》是唐代伟大诗人李白创作的一首五绝,有两个版本,另一版本题为《题戴老酒店》,两者文字略有不同。此诗作于李白晚年,为悼念一位善于酿酒的老师傅而写。在诗中,诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。全诗虽只有寥寥数语,但以朴拙的语言,表达了真挚动人的感情,并赋予浪漫主义的色彩加以渲染,一直为后人所喜爱。

【年代】:唐

【内容】

纪叟黄泉里,还应酿老春。

夜台无李白,沽酒与何人?

创作背景:

此诗作于唐肃宗上元二年(761年)。李白是个重感情的人,一生广交朋友。此诗凭吊的友人纪叟,是宣城人。宣城地处皖南,唐代为宣城郡治所,历史悠久,风光秀丽,六朝以来文人荟萃。李白尝七游宣城,对这里的风土人情都有很深的感受。纪叟的宣城著名的酿酒人,所酿的美酒遐迩闻名。李白一生嗜酒,屡游宣城,自然就和他交上了朋友。李白对纪叟的死很悲痛,所以写了这首诗哭他。

这首五绝是李白在宣城,为悼念一位善于酿酒的老师傅而写的。事本寻常,诗也只寥寥数语,但因为它以朴拙的语言,表达了真挚动人的感情,一直为后人所爱读。

纪叟离开人世间,引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。既然生前他能为我李白酿出老春名酒,那么如今在黄泉之下,还会施展他的拿手绝招,继续酿造香醇的美酒吧!这看去是诗人一种荒诞可笑的假想,然而却说得那么认真、悲切,使读者在感情上容易接受,觉得这一奇想是合乎人情的。

接着,诗人又沿着这条思路想得更深一层:纪叟纵然在黄泉里仍操旧业,但生死殊途,叫我李白如何能喝得到他的酒呢?想到这里,诗人更为悲切,为了表达这种强烈的伤感之情,采用设问句式,故作痴语问道:“老师傅!你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了,而我李白还活在人世上,你酿了老春好酒,又将卖给谁呢?”照这两句诗的含意,似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着,并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法显然更是不合乎情理的痴呆想法,但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚,彼此是难得的知音,现在死生分离,是多么悲痛啊!

沽酒与酿酒是李白与纪叟生前最平常的接触,然而,这看似平常的小事,却是最令人难忘,最易引起伤感。诗人善于抓住这一点,并赋予浪漫主义的色彩加以渲染,感情真挚自然,十分感人。

拓展阅读

1、对67句

《古风其十五》

年代:唐

燕昭延郭隗。

遂筑黄金台。

剧辛方赵至。

邹衍复齐来。

奈何青云士。

弃我如尘埃。

珠玉买歌笑。

糟糠养贤才。

方知黄鹤举。

千里独徘徊。

《金陵望汉江》

年代:唐

汉江回万里,派作九龙盘。横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。

六帝沦亡后,三吴不足观。我君混区宇,垂拱众流安。

今日任公子,沧浪罢钓竿。

【注解】:

⑴郭璞《江赋》:“流九派乎浔阳。”应劭《汉书注》:“江自庐江、浔阳分为九。”

⑵谢灵运:“天地中横溃。”

⑶《江赋》:“长波浃渫,峻湍崔嵬。”张铣注:“崔嵬,湍高貌。”

⑷六帝:吴、晋、宋、齐、梁、陈六代之帝。

⑸《水经注》:吴后分为三,世号“三吴”,吴兴、吴郡、会稽也。

⑹《东京赋》:“区宇又宁。”

⑺《尚书·武成》:“垂拱而天下治。”孔颖达《正义》:“《说文》云:拱,敛手也。垂拱而天下治,谓所任得人,人皆称职,手无所营,下垂其拱,故美其垂拱而天下治也。”《战国策》:“秦王垂拱而受西河之外。”鲍彪注:“垂衣拱手,言无所事也。”

⑻任公子投竿东海,钓得大鱼,因众派安流,水无巨鱼,故任公子之钓竿可罢,喻言江汉宁静,地无巨寇,则王者之征伐可除也。[2]

作品译文

长江万里长,水势如同九条巨龙蜿蜒入海。

在中国大地肆横行,一路急流险滩。

至从吴晋等六朝以后,三吴古国基本就没有什么戏唱,没有出过杰出的.帝王。

我大唐君王统一中国,无为而治,海内平安。

就像我这样才华横溢之士也没有事干,沧海已经没有大鲸鱼,于钓大鱼的任公子就只好下岗。

2、52句

劳劳亭

天下伤心处,劳劳送客亭。

春风知别苦,不遣柳条青。

文解释】

全天下最能够让人伤心的地方莫过于送别客人时分手的场所--劳劳亭。春风深知亲人离别时的痛苦,所以才不让柳枝早早发青。

语注释】

劳劳亭:劳劳亭的故址在现在的江苏省南京市附近,是古时侯的送别之地,类似于现在的车站。

遣:使、让。

知:理解。

柳条:古时侯送别亲人时有相赠柳条的习俗。

劳劳亭,三国吴时建,故址在今南京市区南,是古时送别之所。写这首绝句时,春风初到,柳条未青,应当是早春时节。不过,人要写的并非这座古亭的春光,只是因地起,借景抒情,以亭为题来表达人间的离别之苦。

的前两句“天下伤心处,劳劳送客亭”,以极其洗炼的笔墨,高度概括的手法,破题而入,直点题旨。就句而言,这两句就是屈原《九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者,唯别而已矣”。但人既以亭为题,就超越一步,透过一层,不说天下伤心事是离别,只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲,越过了离别之事来写离别之地,越过了送别之人来写送客之亭,立言就更高妙,运思就更超脱,而读者自会因地及事,由亭及人。

不过,这首的得力之处,还不是上面这两句,而是它的后两句。在上两句里,人为了有力地展示主题,极言离别之苦,已经把推到了高峰,似乎再没有什么话好讲,没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸,全将纤弱无力,索然寡味。而人才思所至,就亭外柳条未青之景,陡然转过笔锋,以“春风知别苦,不遣柳条青”这样两句,另翻新,振起全篇。

这一出人表的"神来之笔,出自人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“人感物,联类不穷。”思往往是与联想俱来的。人在构思时要于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,篇就越有深度,也越耐人寻味。古时有折柳送别的习俗,所以一些人写离别时常想到杨柳,在杨柳上做文章。例如王之涣的《送别》:“杨柳东风树,青青夹御河;近来攀折苦,应为别离多”,就是从杨柳生,构思也很深曲;但就人的联想而言,只不过把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联在了一起,而在中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。的这两句却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在一起了。如果说王的联想还是直接的,那么,的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。

应当说,古中,从送别写到折柳,再从杨柳写到春风的,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》:“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝;憔有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与的这两句相比,显得巧而不奇,而则是把联想与奇想结合为一的。人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故不吹到柳条,故不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了人的感情化身。锳在《法易简录》中赞美这两句“奇警无伦”,指出其“妙在‘知’字、‘不遣’字”,正是一语中的的评论。

的这首异曲同工、相映成趣的有商隐的《离亭赋得折杨柳》的第一首:“暂凭樽酒送无憀,莫损愁眉与细腰。人世死前惟有别,春风争拟惜长条。”对照之下,两都以离亭为题,都是从离别想到杨柳,从杨柳想到春风,也都把春风写得深知离别之苦,对人间的离别满怀同情。但两的出发点相同,而结论却完全相反:设想春风因不愿见到折柳送别的场面,而不让柳条发青;商隐却设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情,得到一点慰藉,而不惜柳条被人攀折。这说明,同一题材,可以有各种不同的构思,不同的写法。人的想象是可以自由飞翔的,而想象的天地又是无限广阔的。

3、著名女清照的号宋朝清照及其

中国的产生于盛唐,流行于中唐,发展于晚唐与五代,成就于宋代的一种新体。又称长短句(句子字数不等、长短不一)、余(由歌发展而来)。前面几篇文章主要是介绍了人以及古。本文就简单的介绍宋朝的人及他们的

清照:宋朝杰出女人,婉约派代表,号易安居士,济南章丘人。

如梦令

常记溪亭日暮,(表明时间、地点)

沉醉不知归路。(表明兴致之高)

兴尽晚回舟,

误入藕花深处

争渡,争渡,

惊起一滩鸥鹭。(人声鸟声交响,境优美)

(中心:追叙一次夏日郊游的欢乐情景的尾声,亭台、小溪、流水、夕阳、池中藕花、情画,表达对生活的热爱之情。)

醉花阴

薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

这首作在何时?抒发了作者怎样的情感?

重阳节。表现了作者思念亲人(丈夫)的心情。

人比黄花瘦中瘦字呼应了该中哪个字?试分这两个字的表达效果。

愁字。大胆夸张,比较的方式,生动地刻画出作者因离愁而形容憔悴腰肢瘦损的形象,传神地表达出作者思念亲人的凄苦之情。

描绘境:薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。

薄雾浓云笼罩着淡淡的哀愁,瑞脑香烟缭绕在金兽炉口,哀愁中又度过了一个漫长的昼!

是怀念亲人的名篇,说说中景物和时令描写对抒发感情的作用。

衬托了人重阳佳节思念亲人的心情.

最后一句莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦为公众称赞,你能说点理由吗?

用比较的方法写出自己内心的情感,衬托出自己思念丈夫的感情。

武陵春

风住沉香花已尽,日晚倦梳头。物事人非事事休,欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟,只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。

中如何表现愁苦之情的?闻说也拟只恐表现了人怎样的感情变化过程?

作者用日晚倦梳头欲语泪先流两个外在的行为具体的表达了自己内心的怒重哀愁,无心打扮,不能提起,足见深重。

听说双溪春色尚好,人想去,借以消愁,转而又否定自己的计划,担心小船载不动自己内心沉重的哀愁。

描绘境:只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。

只担心双溪上那蚱蜢般的小船呀,它载不动我那无限的忧愁。

只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁的艺术手法。

大胆想象,奇特的夸张。愁原本是抽象的情感,看不到,摸不着。作者采用夸张手法,给愁赋予了重量,变为实体。而且愁之重轻舟难载,形象生动的表达出作者国破家毁的凄凉感情。

4、商隐《房中曲蔷薇泣幽素》古翻译

蔷薇泣幽素,翠带花钱小。娇郎痴若云,抱日西帘晓。

枕是龙宫石,割得秋波色。玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。

忆得前年春,未语含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。

今日涧底松,明日山头檗。愁到天池翻,相看不相识。

【前言】

《房中曲》是唐代商隐为怀念妻子所创作的一首五古。此前四句写晓来所见的景色,自己悲极如痴;次四句写看到亡妻故物,睹物思人,不禁引起物在人亡之感慨;接四句回忆前年离家情景,抒发归来已不见人的哀痛;末四句设想旷劫重生时前因已昧,不复相识,只留下无穷怅恨。全把真挚的夫妇恩情抒写得淋漓尽致,表现作者对妻子王氏的深沉的爱,其哀悼之情,深切感人。

【注释】

⑴房中曲:乐府曲名。《旧唐书·音乐志》:“平调、清调、瑟调,皆周房中曲之遗声也。”

⑵蔷薇:落叶灌木,亦指这种植物的花。幽素:幽寂,寂静。

⑶翠带:指蔷薇的绿色枝蔓。花钱:花冠细如钱状。

⑷娇郎:人自指。

⑸抱日:形容天痴情悼亡。

⑹龙宫石:这里把妻子用过的枕头比作龙宫宝石,以示遗物之可珍。

⑺秋波:比喻美女的眼睛目光,形容其清澈明亮。

⑻玉簟:光洁如玉的竹席。柔肤:指王氏的玉体。

⑼蒙罗碧:罩着碧绿的罗衾。

⑽锦瑟:漆有织锦纹的瑟。

⑾涧底松:涧谷底部的松树。多喻德才高而*卑的人。

⑿檗:即黄蘖,一种落叶乔木,树皮可入药,味苦。常以喻人的心苦。

⒀天池:一作“天地”。天地翻:指巨大的变故。

蔷薇沾露如在泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱日在西帘下待到破晓。枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。

这是一首明确被指认为的悼亡,义山轸怀其亡妻王氏的

商隐从小饱读书,雄心勃勃追求仕途功名,却屡遭挫败,最终只能沉沦幕僚,落魄穷愁。义山27岁娶王茂元之女为妻,当是时,正值晚唐*上的“牛*争”,义山曾是令狐楚的门客,令狐楚对商隐有知遇之恩,曾聘他作幕僚,而令狐楚属“牛*”,王茂元则属“*”,义山以令狐门人身份与王氏结亲,这一姻亲使他深深地陷入“牛*争”的泥沼,成了“牛*争”不幸的牺牲品。“其贤者拙者,常感受痛苦”,“其贤”指的是义山的才志,“拙者”则义山的命运坎坷,这种“才命两相妨”的反差正是中国文人的悲伤,也正是这种悲伤成就了许多文人。商隐的遭遇其实是悲剧性的,其悲剧不仅仅是因其身处末世,人生道路曲折,命运多舛,而且在于他志存高洁,但有时又不免沦于庸俗卑微,难免要通过攀附权贵以求仕途,这是他不愿的,但又别无选择,这种内心矛盾,可以说一直煎熬着他的内心。

义山奋斗了一生,同时也痛苦了一生。商隐性格柔弱,多情,痴情,重情;情感细腻而复杂。这种性格及情感从某种程度上也加剧了他的悲剧体验和悲情心态,他“深知身在情常在”,他的许多的都沉浸于浓重的伤情之中。商隐40岁这年春夏之交,妻子王氏去逝,去逝前夫妇未能见最后一面,此时的义山可谓“穷蹇无路,落拓穷愁”。他与妻子共同生活了十四年,对于中年丧妻这一残酷的现实,商隐毫无心理准备,满腔浓得化不开的愁苦与无法排解的思念于是化成了一篇篇和着血与泪的悼亡

王氏之死,对商隐的打击是巨大的,不仅是在生活上、心态上,甚至在风上都发生了很大的改变。义山中失去了从前的浪漫、痴情、追索,绪变得消沉、萧条。此时,曾有一府主打算送一乐伎给他,他拒绝了,义山以婚姻的忠诚践行了“曾经沧海难为水,除去巫山不是云”的坚贞。“年鬓日堪悲”,“途穷方结舌”,妻子死后,商隐是真绝望,他已无心再接近风流,他甚至有了出家为道的念头。七年后,四十七岁的商隐罢官还郑州,未几病卒。所谓“哀莫大于死别,悲莫甚于生吊”,悼亡正是积压在人内心深处最沉痛、最温软的情怀的书写与融注。她就像冬天屋檐上凝结的锋利的冰棱,直刺人心最柔软的地方,她是对生死两茫茫的锐利的洞穿,阳光下,冰棱在漫漫地融化,然其滴落的不是冰冷,而是温情,让人心酸彻骨的离人泪。一个伤情的商隐、一个重情的商隐、一个人生不得商隐,在妻子默默离去后,物在人亡,触景生情,怎么不刺痛他这颗柔弱的心呢?“一寸相思一寸灰”,此恨绵绵哪会有绝期呢?

也许正是妻子王氏之死才真正让义山体会到与妻子相濡以沫,同甘共苦的患难深情,也让他记起了妻子的好,妻子的真情,妻的美,妻的温柔,妻的关怀。虽然义山与王氏婚姻14年,但是真正在一起大约只有三年。我不知道义山的许多爱情或曰朦胧中有多少述写是与王氏重叠的,有多少是与王氏“心有灵犀一点通”的,毕竟商隐在未婚之前与柳枝、玉阳之间就有了刻骨铭心的恋情。那么,与王氏婚后,是否还有这些恋情的余绪在心中荡漾呢?我认为肯定有,特别是对义山这样一个重情的人来说。这并不妨碍义山的人品,却让我更加敬重义山的人品,因为其重情,因为其挚真挚诚。这与世俗的道德标准无关,这是一种世俗伦理的超越,正因此才让义山有了一种对爱情不倦的浪漫主义情怀和理想主义情怀,也正因此激发了商隐中无边的想象及无际的真爱。商隐中,述写他与王氏生前的并不是很多,或者说不是很明显,因为义山的模糊性使我们很难清楚地划清这个界限。

只有在王氏死后,商隐的中才频繁地出现了亡妇的形象。王氏的形象可能在其生前是模糊的、缺席的,也许只是等到王氏死后,商隐才真正体会到一种情感上或者说心理上的悲痛和不安,这也是商隐从理想主义走向世俗后对婚姻情感的重新发现和体验。蔷薇花开于晚春初夏,花期不超过一个月。“蔷薇泣幽素”, 蔷薇花上已凝结了晶莹的幽素(露珠),仿佛蔷薇在泣,初开的花儿像翠带,花钱小巧。首句就让人沉浸于一个浓重悲伤之中,仿佛嗅到一股悼亡之味。这一悲景悲情义山却用第二句“娇郎痴若云,抱日西帘晓”来对照。孩子哪里体会得到生死之别的哀伤呢?孩子依然抱日痴睡,正是这种无知无谓,才反衬出商隐浓浓的伤痛之情,以乐景写哀情更显凄绝。睹物思人,益增凄怆。妻的枕是龙宫宝石做成,光鉴照人,仿佛割得其秋波之色;竹席(玉簟diàn)之上再也见不到妻的柔肤玉体,只看到床上蒙罗碧(翠被)。从符号学来看,“龙宫石”、“玉簟”、“柔肤”、“蒙罗碧”这些华美的语更能衬托出王氏生前的美艳,而如今人已不在,更能凸显义山的伤痛、失落与惆怅。正因为这些美悄然从生命中离开了,再也不在了,才激起了每个人心头的酸楚,美毁灭了,消失了,才是最震撼人心的。

“忆得前年春,未语含悲辛。”王氏死亡时的前年春,义山赴京,离别时,王氏已*在身,她未语或泪先流,也许她已感觉到自己的病危。此时,她有没有想到这是与义山最后一面呢?义山体会到了妻子的悲辛,但是此时他*不会想到这一别就是一次永远的离别。如果义山知道这是一次生死别离的话,他肯定会毫不犹豫地留下来的。“四月十七,正是去年今日,别君时”,谁也料不到这一别竟然阴阳两隔,从今后,即使“上穷碧落下黄泉”,也是“两处茫茫皆不见”矣!“离情堪底寄,惟有冷于灰。”(商隐《寄裴衡》)“归来已不见,锦瑟长于人。”上天竟然没有让王见最后一面!只余亡人平日所弹之锦瑟,物在人亡矣,岂不痛哉?此时义山再次忆得王氏之好,“美人为黄土”,“谁是长年者?”也许只有这无法化解的情,无法忘记的锦瑟之音吧。

“此情可待成追忆,只是当时已惘然。”这里面也许有着义山的悔恨吧?他或许悔恨当初没有深切体会到王氏的好,也许王氏死后才让义山真正体认到了家室之乐,妻子的挚情。“沧海月明珠有泪”,那或许就是商隐的不绝的眼泪吧;“蓝田日暖玉生烟”,那或许就是王氏的绵绵的温情吧。“今日涧底松,明日山头檗。”人从回忆中转过来,想到了自己以后的路。他就像一棵不得志的“郁郁涧底松”,人生本来就不得,此时更是雪上加霜,明日将在什么的心境中度过啊?明日——从今以后,他会像那味苦的檗(黄木)一样,苦心长伴,思念长伴。今日是孤,明日是苦,正可谓天荒地老之恨也。“愁到天地翻,相看不相识。”愁苦到天翻地覆之日,沧海变桑田之时,或者可以相见,但是相见后恐怕也不相识了。 “即使相逢犹不识,尘满面,鬓如霜。”(苏轼《江子》)哀悼之情,由此达到了极点。

5、中考课外古133句

在古中,有哪些是中考的典型题目呢?一起来看看!

画眉鸟

欧阳修

百啭①千声随移②,山花红紫树高低。始知锁向③金笼听,不及林间自在啼。

【注释】①啭:鸟婉转地叫。②移:移动,这里指飞翔。③向:在。

15.“始知锁向金笼听”中的“知”在中的思是。(1分)

16.本的前两句描写了什么样的情景?(2分)

答:

17.从对画眉鸟的描写中,可以看出作者向往怎样的生活?(2分)

答:

答案

15.知道16.自由自在、不受羁绊的生活

《江子•密州出猎》

老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾随太守,亲射虎,看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨。持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

8.在这首中,作者用了“亲射虎”“___________”“___________”这三个典故。(2分)

9.对这首的理解,不正确的一项是()(3分)

a.的上片叙写了此次出猎的情况,下片抒发了作者的雄心壮志。

B.“卷平冈”极言行走之快,可见出猎者情绪高昂,精神抖擞。

c.“鬓微霜”着写自己的年老,表达因年事已高而无法作战的哀叹。

D.这首从题材、情感到艺术形象、语言风格都是豪放的。

答案

8.(2分)遣冯唐;射天狼

9.(3分)c

东早春

杨巨源

家①清景在新春,绿柳才黄半未匀。

若待上林②花似锦,出门俱是看花人。

【注】①家:人。②上林:即上林苑,古代宫苑名。

5.请用自己的语言描绘“绿柳才黄半未匀”的新春景象。(3分)

答:

6.结合歌内容,对这首运用的表现手法作简要。(3分)

答:

答案

5.(3分)要点:柳条微曳,新芽初绽,嫩黄点点,尚未匀称。(抓住特征2分,语句通顺1分。)

6.(3分)

①反衬。用“花似锦”来反衬早春“清景”,表达对早春的喜爱。②虚实结合。初春之景是眼

前之景,是实写,“花似锦”为想象之景,是虚写,表达对早春清新之景的喜爱。③对比。“看

花人”对“上林花似锦”的.追求与“家”对“绿柳才黄半未匀”的欣形成对比,强调二者不

同的审美情趣。(答出任一种表现手法即可。答出手法1分,结合具体句分2分。)

辋川六言①(其五)

王维

山下孤烟远村,天边独树高原。

一瓢颜回陋巷②,五柳先生对门。

【注释】①辋川:地名;②一瓢颜回陋巷:孔子在《论语•雍也》中赞美弟子颜回安贫乐道的高尚品质。

9.下列句所表现出的人生态度与本相同的是()(2分)

a.会当凌绝顶,一览众山小。

B.老骥伏枥,志在千里。

c.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

D.采菊东篱下,悠然见南山。

10.对本有误的一项是()(2分)

a.“山下孤烟远村”描绘的是远景。“山下”,不是指近处的山下,而是指远处山下,因为山下有“远村”作伴;“孤烟”一衬托出人,可见人烟稀少。

B.“天边独树高原”中的“独树”与“孤烟”相对,“高原”与“远村”相连,就更感苍凉寂寞。

c.全后两句通过人物对比,表达了人对恬静安闲的田园生活的向往。

D.全前两句重在描绘景物,后两句重在抒*感,彼此交融,相互渗透。

答案

9.D10.c

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