中国古代经典相思诗句集锦
导语：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。
参差荇菜，左右流之;窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服;悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之;窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右冒之;窈窕淑女，钟鼓乐之。
上邪 (汉)乐府民歌
上邪 我欲与君相知 长命无绝衰
山无陵 江水为竭 冬雷震震 夏雨雪
天地合 乃敢与君绝
怨情 (唐)李白
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
望夫石 (唐)王建
望夫处，江悠悠，化为石，不回头。
山头**风复雨，行人归来石应语。
竹枝词(一) (唐)刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
竹枝词(二) (唐)刘禹锡
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
梦江南 (唐)温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是。馀晖脉脉水悠悠，肠断白菽洲!
思帝乡 (唐)韦庄
春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少?足风流。
妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞!
相见欢 (五代南唐)李煜
无言独上西楼。月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断。理还乱。是离愁。
别是一般滋味在心头。
鹊桥仙 (宋)秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
一剪梅 (宋)李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
《离思》 元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
卜算子 (宋)李之仪
我住长江头，君住长江尾。
**思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
苏轼《蝶恋花》
一颗樱桃樊素口，不爱黄金，只爱人长久。学画鸦儿犹未就，眉间已作伤春皱。扑蝶西园随伴走。花落花开，渐解相思瘦。破镜重圆人在否，章台折尽青青柳。
武陵春 (宋)李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟。载不动许多愁。
丑奴儿 (宋)辛弃疾
少年不识愁滋味，爱上层楼;爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休;欲说不休，却道天凉好个秋。
蝶恋花(宋)柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁能会凭阑意?
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
卜算子(宋)李之仪
我住长江头，君住长江尾。
**思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意!
采桑子(宋)吕本中
恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待到团圆是几时?
大德歌 (元)关汉卿
子规啼，不如归。道是春归人未归，几日添憔悴。虚飘飘柳絮飞，一春鱼雁无消息，只见双燕斗衔泥。
尧民歌 (元)王实甫
怕黄昏不觉又黄昏，不销魂怎地不消魂。新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春，香肌瘦几分，裙带宽三寸。
寄生草 (清)失名
情人送奴一把扇，一面是水一面是山。画的山层层叠叠真好看，画的水曲曲弯弯流不断。山靠水来水靠山。山要离别，除非山崩水流断!
寄生草 清代民歌
欲写情书，我可不认字，烦个人儿，使不的!无奈何画几个圈儿为表记。此封书唯有情知此意：单圈是奴家，双圈是你。诉不尽的苦，一溜圈儿圈下去。
畲族民歌二首 清代民歌
郎住一乡妹一乡，山高水深路头长;
有朝一日山水变，但愿两乡变一乡。
会飞鸟儿不怕高，郎妹相爱不怕刀;
为了结对比翼鸟，生在一起死一道。
《江城子》苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。
拓展阅读
1、古代爱国的经典诗词大全集
爱国就在我的身边;警察抓住罪犯，惩恶扬善就是爱国;医护人员救助病患，救死扶伤就是爱国;我们好好学习，用功读书就是爱国。
《早发白帝城》
唐·李白
朝辞白帝彩云间。千里江陵一日还。
两岸猿声啼不尽。轻舟已过万重山。
《望庐山瀑布》
唐·李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《山行》
唐·杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
《饮湖上初晴后雨》
宋·苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
《绝句》
唐·杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
《惠崇春江晚景》
宋·苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
《江南春》
唐·杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
《四时田园杂兴》
宋·范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
《望天门山》
唐·李白
天门中断楚江开。碧水东流至此回。
两岸青山相对出。孤帆一片日边来。
《题西林壁》
宋·苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《暮江吟》
唐·白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
《终南望余雪》
唐·祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
《望洞庭》
唐·刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
《登岳阳楼》
唐·杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
《江畔独步寻花》
唐·杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
《春泛若耶溪》
唐·綦毋潜
幽意无断绝，此去随所偶。
晚风吹行舟，花路入溪口。
际夜转西壑，隔山望南斗。
潭烟飞溶溶，林月低向后。
生事且弥漫，愿为持竿叟。
《青溪》
唐·王维
言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。
《终南山》
唐·王维
太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
《秋登万山寄张五》
唐·孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，平沙渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
2、赞美中秋节的经典古诗句子:赞美古诗词的句子
李白：静夜思
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
刘方平：月夜
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
李商隐：嫦娥
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
(唐)李朴：中秋
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声;
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明;
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生;
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
张九龄：望月怀远
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思!
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
李商隐：霜月
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
孟浩然：秋宵月下有怀
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许!望望空伫立。
陆龟蒙：中秋待月
转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里， 渐看星潆 失南箕。
何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。
元好问：倪庄中秋
强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。
儿童漫相忆， 行路岂知难。
露气入茅屋， 溪声喧石滩。
山中夜来月， 到晓不曾看。
刘禹锡：八月十五夜桃源玩月
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云軿欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹 影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
晏殊：中秋月
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
3、关于国学名著中的经典名句
《吕氏春秋》
1.数夺民时，大饥乃来。
语出战国时期吕不韦《吕氏春秋・上衣》。如果多次占用农时，这样就会惹来大的饥荒。这句话说明了农时是不能够违背的。
2.听言不可不察，不察则善不善不分，善不善不分，乱莫大焉。
语出战国时期吕不韦《吕氏春秋・听言》。听到的话不可以不详细的考察，如果不考察，便不能够分清善恶好坏，就会酿成巨大的祸患。
3.贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
出自《吕氏春秋・纪・仲春纪》。好的名声和不好的名声，会随着自己的言行而定，而不是别人给与的，就像是命运不可以改变一样，美恶是不可以转移的。
4.民农则重，重则少私义，少私义则公法立，力专一。
出自《吕氏春秋・上农》。使百姓安心耕作，那么民风就会变得淳朴，这样人们的私心和私欲就会减少，然后国家的法律才能得到确立和执行，国家就能专心地发展生产，向着富强的目标前进。这句话表明重农抑商的重要目的在于使民风淳朴，使法令容易执行，使人民便于管理。
5.民农则其*，其*则重徙，重徙则死其处，而无二虑。
选自《吕氏春秋・上农》。使百姓安心耕作，他们的产业就会越来越厚重，这就不便于他们搬迁，因此他们就只能在自己居住的地方一直耕作到死，而没有第二种选择。这句话指出土地可以把农民牢牢地绑住，防止他们四处搬迁，从而就使得国家有了稳定的*收入来源和兵源。这也是*统治者推行重农抑商政策的一个重要原因。
6.令苛则不听，禁多则不行。
语出战国时期吕不韦《吕氏春秋・适威》。如果政令过于严厉，这样人们便不会听从。如果禁令繁杂，而不能够通行。
7.夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。
出自战国・吕不韦等《吕氏春秋・察传》一次次的传言，白的会被说成黑的，黑的会被说成白的。
8.良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。
出自战国・吕不韦等《吕氏春秋・察今》。对优良的宝剑希望它能截断东西，而不在乎它是否叫镆铘宝剑；对好马希望它能奔行千里之远，而不在乎它是否名叫骥、骜这些千里马的名称。喻指任何事物重在实际效果，不在名称如何。
9.一则治，异则乱；一则安，异则危。
语出战国时期吕不韦《吕氏春秋・不二》。能够统一，便会安定有序，如果不统一，便会发生混乱，从而导致危险。
10.竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。
出自《吕氏春秋・义赏》。排除湖中的水而去捕鱼，怎么可能得不到呢？只是等到第二年便无法再得到鱼。
《韩非子》
1.巧诈不如拙诚。
出自《韩非子・说林上》。技巧的伪诈是比不上笨拙而诚实的。
2.滥竽充数。
选自《韩非子・内储说上》。为人处世无论何时何地都应坚持实事求是的作风，有多大的能力就做多大的事，不能为了强撑面子图表现而说一些力所不能及的大话、应允一些力所不能及的事，更不能怀有一丝侥幸心理试图能够蒙混过关。
3.见微以知萌，见端以知末。
出自《韩非子・说林上》。见到微笑的现象，便会知道事物发展的方向。见到了事情的开端，便会知道事情的结果。
4.太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。
出自《韩非子・大体》。泰山是不会延误石头的，因此才能够成就其自身的高大。江海也不会去择取河流，因此能够成就其丰富。
5.家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。
出自《韩非子・饰邪》。家中有固定的产业，即便是赶上了饥荒之年，也不会挨饿。国家有着严格的法律，即便面临危险，也不会王国。
6.工人数变业则失其功。
出自《韩非子・解老》。做工的人，如果经常的改变自己的行业，这样很难能够做出成绩。
7.和氏之璧，不饰以五彩。
出自《韩非子・解老》。和氏璧是不用色彩来装扮的，其特有一种神韵。自身拥有淳朴的特质，这样才是美的根本所在。
8.故势不便，非所以逞能也。
出自《韩非子・说林下篇》。如果形势对于自己不利的话是不可以逞强的。
9.利之所在，皆为贲、诸。
出自《韩非子・说林下篇》。如果有利可图，每个人都能够成为像孟贲、专诸一样的勇士。
10.千里之马时一，其利缓；驽马日售，其利急。
出自《韩非子・说林下篇》。千里马是需要很久厂能够出现一匹，因此买卖千里马的收益来得很慢。而普通马天天都有的出售，因此出售普通马的收益来的很快。
《论语》
1.色厉而内荏。
出自先秦・孔子《论语・阳货》。色厉内荏是指外表很严厉，但是内心却是十分的空虚。
2.慎终追远，民德归厚矣。
出自《论语・学而》载曾语。慎重的对待生命的终结，追思先祖，这样民风便会变得淳厚。
3.君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
出自《论语・学而》。君子应当能够致力于最根本的事情，国家确立了治国做人的根本，国家的制度便会应运而生。能够孝敬父母，尊爱兄长，这便是仁字的表现。
4.夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
出自《论语・子罕篇第九》。君子善于寻寻渐进的教导学生，广泛的博学，来丰富弟子的知识，用礼仪来约束自我，我想要去终止学习，这也是无法做到的。
5.不患贫而患不均，不患寡而患不安。
出自《论语季氏》。不怕财富不多，就怕财富不平均；不怕人太少，就怕不安定。
6.不患人之不己知，患不知人也。
出自《论语・学而》。并不担心别人不了解自己，只是担心自己不能够了解别人。
7.惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
出自《论语・尧曰》。给予别人好的恩惠，对自己没有任何的损害。做事情任劳任怨。自身对于欲望不可以太过贪求，泰然处之而不骄傲，有威仪，但不凶猛。
8.不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
出自《论语・述而篇》。不到其努力到了尽头，变不去*它。不到其心里明白，却无法表达的时候，就不去启发他。如果他不能够做到举一反三，便不再反复的讲速。
9.邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
出自《论语・泰伯篇第八》。国家有道，而自我贫贱，这便是耻辱。国家无道，而自己富有，这也是耻辱。
10.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
语出孔子《论语・子路篇》。一个人身心正直，即便不去命令他，他也会去行动。如果一个人身心不正直，即便是命令他，他也不会去听从。
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