2015关于筑梦中国教师心得体会

发布时间: 2025-08-09 12:06:02

2015关于筑梦中国教师心得体会

【篇一】

人因梦想而勇敢,我们因梦想而成长。年轻人的未来决定国家的未来,年轻人的“中国梦”汇成整个国家的“中国梦”。*说过“让每个人人生出彩之梦,是每个人和祖国一起成长的梦。”百年坎坷复兴路,世纪沧桑强国梦,没有梦想的民族是可悲的,对美好梦想没有坚定不移、矢志不渝精神的民族同样没有前途。岁月长河将我们从刚刚的兴起带到现在的强大,面对的问题也从一开始的简单到现在的复杂化。中国梦的提出正好符合当下的要求,所以我们更应该坚定梦想,自强不息的去奋斗去拼搏,完成自己的中国梦。

伟大的中华文明五千多年来生生不息。从始皇统一到汉唐盛世,从富庶大宋到繁华明代,勤劳的华夏子孙向世界展现中国*怀与智慧;我们拥有着物华天宝的“天朝上国”,让世人钦慕、万国敬仰,站在世界的顶端光芒万丈。但只沉迷当下不进取,不奋斗,狂妄自大便会丧失所一切,历史给了我们惨痛的教训,我们不能忘,更不能再浑浑噩噩的去面世,只有自力更生,艰苦奋斗才会有发展,才会有进步。回顾1840年鸦片战争以来,中国人民在屈辱苦难中奋起抗争,为实现民族复兴进行的种种探索,特别是中国**领导全国各族人民争取民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的光辉历程,充分展示了中华民族的复兴之路,生动阐释了中国梦的深刻内涵。

现在,我们处在最好的国家、最好的时代,全球的眼光都在聚焦中国,我们唯有努力提升自己的道德水准、思想境界,抱着国之所需我之所向的思想,坚持把个人梦与国家梦统一,发奋图强,献绵绵一己之薄力,筑泱泱大国之伟业!

【篇二】

历史文献纪录片《筑梦中国》共分七集,通过丰富翔实的历史资料、生动精致的视听语言、气势磅礴的宏观梳理、细致入微的深度剖析,以国家博物馆《复兴之路》基本陈列为线索,回溯了自1840年至2015年中国人民艰难、英勇而执着地追求中华民族伟大复兴这一光荣梦想的历程,揭示了中国**人在这一历史进程中数度危机时刻的责任与担当。整片凝重流畅、荡气萦绕,给观众以强烈的震撼与启迪:历史选择了中国**,**人无愧于历史的重任,筑梦中国,你我有责。

编导一方面从大处着力,强调中国**这一领路人在历史关键时刻的责任意识与担当作用,同时也注重典型案例的细部深度刻画,通过富有表现力的细节盘活提升了片子的收视效果。在视听语言表现方面,该片与以往同类型的片子不同,运用了大量三维动画,生动逼真地再现了重要的历史事件、人物与场景,视像立体开阔、气势恢宏,取得了耳目一新的收视效果。在《筑梦中国》的整体电视艺术手法上,编导集三维动画、视频特效、航空拍摄、高清画面、音乐音效、现场特写、同期采录、对比强化、节奏错落、画外解说于一体,把电视视听表现的空间最大化,满足了当下社交媒体时代受众对高品质视听作品的需求。可以说,《筑梦中国》尊重历史事实又具艺术审美的灵动,饱含深情厚谊又不失理性平实。

轻吟闻名世界的四大发明,回望灿烂的中国古代文明,我们为祖先取得的成就感到自豪;直面近代以来一桩桩屈辱的往事,我们获得了筑梦的空前动力;脚踏今日中国的神州大地,默念**对中国梦的庄严昭示以及他三个铿锵有力的“坚信”,我们感到强烈的振奋,获得巨大的自信。筑梦中国,是每一个中华儿女的历史使命。圆梦中国,是每一个中华儿女的美丽心声,是为历史文献纪录片《筑梦中国》影像结构所传递的深刻内涵与现实意义。

拓展阅读

1、继续范文

10月7日,在初聆听了市进修校王老职业道德新规范的解读感慨万千,王老着重在爱和行为的方面进行了诠释,和们互动,在热烈气氛将培训圆满结束。通过学习,我谈谈我自己的拙见。

人所共知,华民族有尊的传统,常把比作父母,可见的地位之高,多么的受人尊重。那么为什么受人尊重呢?

因为他是人类文化、科学知识的传播者,又是伦理、道德的传授人。之所以受人尊重,是因为的职业是神圣的,担负着培养、育下一代人的艰巨、繁重的任务,传道、授业、解惑是的天职。试想,把一个幼稚、天然的自然人,培养成有知识、有文化、有纪律、有道德的社人,是何等的不容易!的职业的确是伟大而又神圣的。

我们每个受过良好育的人,都有一个共同的:培养我们成长起来的那些,他们的确像蜡烛一样,燃烧了自己,照亮了别人。他们吃的是“草”,挤出的是“奶”,从精神、灵魂上培育了我们一代又一代青少年。之所以受人尊重,还因为是经,又是人

是人楷模,职业要求他们“学而不厌,诲人不倦”,不但书,更重要的是育人,言行一致,身力行,事事处处做学生的榜样和模范。

然而并不是生活在与世隔绝的孤岛上,而是置身现实生活,置身市场经济的环境下,如何不受市场经济的负面影响,“一尘不染”,敬业尽职,做好育人的工作,就不很容易了,再说不是神,爱情婚姻、子女家庭、经济收入、名誉地位等种种人生琐事必然影响自己的情绪。

情不好时,很容易将内的烦躁投射到学生身上,有时在育态度、育方式、育语言上的过错,打碎了自己在学生的美好形象,使学生感到紧张、委屈、怨恨,给学生造成负面影响,造成学生对社的不信任,甚至可以影响学生的一生。

做人有做人的准则,干工作要求具备起码的专业素养和职业道德;如果说对有什么特别的要求,我认为,比“学高为,德高为范”更重要,还是对自己所从事的职业的价值和意义的深刻认识和坚定信念,这是21世纪素质的最重要的方面。

在个人和社之间,制和人性之间,情和人情之间,传[此统和现代之间寻找一种张力,用自己柔弱的双肩尽量抵挡一下来自四面八方的挤压,给学生腾出尽量多一点的自由空间和时间,让每一位学生到最大的发展空间。

因此,必须时牢记自己肩负的社和历史责任,不断提高自身的素质、修养,自觉维护职业道德,切实做到依法执、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从、为人表。

2、继续范文

小学继续育是育的重要组成部分,是提高全在职小学素质和促进专业化的有效途径,也是全面实施素质育的键。

经过这一段的学习,给我的感受是很深刻的,历来是一个重化的礼仪之邦,是一个非常强调道尊严的家,而育几经盛衰走至今日面向21世纪,的基础育最紧迫的任务是走向素质育,这是一次育思想的历史性深刻变革,是一次育内容、育方法的历史性深刻变革,面对当今育发展的现实状况和发展趋势,作为一名现代该何去何从?应如何定位一名普通育者的价值,通过继续育学习让我更加明白:一个现代如果仅仅是将书本上的有限知识给学生是远远不够的,必须对学生做到做人、求知、办事、审美、创造,要把德、智、、美全面发展,使知、情、意、行和谐统一,而要达此种育目的,首先就必须从改变育者开始,一个现代就必须不断裔高自身的育素质,完善自我,我自完善,才能成为一名合格的现代,而这其键的我认为有两点:一是高尚的人格力量,一是自己广博的学识。

在学生是社的规范,是道德的化身,人类的楷模,父母的替身。他们把德高尚的作为学习的榜样,模仿其态度、情趣、品行,乃至行为举止音容笑貌、板书笔迹等。的人格作为德的有形表现,高尚而富有魅力的人格就产生身的良好效果。孔子曰:“其身正,不令则从,其身不正,虽令不从。”由八可见人格的力量,学生从言谈举止发展其性格,从的品行形成其品德,从的威望完善其人格的全部含义。

博学,这是一个根本前提,要帮助学生打开知识的大门,本身必须有

桶“活水”,必须是充盈的,是清澈的,其实成功的,他的知识更应是奔腾不息的江河,只有不断地拓宽,向前,才能无愧时代,的工作有点像蜜蜂酿蜜,需博采众矢,只有将本性知识,广博的文化知识和实践知识结合统一起来,才能真正做到学高为,社发展到今天,我们更强调“文理融合”,这样才能适应知识大爆炸时代思想活跃、见多识广的学生的需要。我认为,学生的全面发展,在一定程度上取决文化知识的广泛性和深刻性,当前,在推进素质育,倡导更新育理念的同时,怎样树立新时期的者形象,已成为广大面临的重要课题,本人认为有以下几点:

一、不断虚学习、调整、充实、完善自身的知识结构。

作为就必须善接受和消化新观念、新知识,认真钻研业务,不断提高自身素质;必须积极探索学方法和学艺术,活跃课堂气氛,激发学生学习兴趣;必须勤奋好学,孜孜不倦,努力做到学识渊博,业务精良。只有这样,讲起课来才能深入浅出,应手;才能使学生产生敬重感,自觉自愿地接受育和指导。

二、转变育理念,相信我的学生一定能成才,学生是学习的主人,是发展的主面对的是学生的未来,而不是个人眼前的荣誉和利益,应立足学生的成长,育观念是其从事育工作的理背景,这种期望不仅是自身工作的理念,更是学生发展的重要因素。是实现“人人成才”的一个重要基础,不要忘了育家陶行知的名言:“你的鞭有下瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑有爱迪生,麻衬的理目户配下,就没有差生,只有差异,实施差异的育,就有差异的发展。

三、完善学能力,明确认识到育不仅仅是技术,更是艺术,学是有目的、有计划、有组织的对学生传道、授业解惑的行为,育行为是在自我蕾近下的一种有选择的技术,是根据在学实践积累起来的有学的经验,知识而形成的一整套操作技巧,我们只有善设计学,善研究材,选择合理的法,学法,灵活地运用讲解、提问、练习、复习、谈话,编制试卷等技术,运用现代化育技术,才能表现出高水平的学行为和学技术,而且这种学技术与行为的发展组合,便产生一种寓创造性的学方式和方法,甚至学术能达到准确、鲜明、生动的境界。使学生不仅生动的理解了学习内容,而且给人以艺术的享受。

四、通过对《职业道德》的学习,让我更加正确的认识到自身的力量和价值,同时也给我的职业道德方面上了精彩一课,使我再一次重温“高尚德”的形象,并以此为自身的追求。

五、通过对《高效课堂导学案模式》的学习,为我以后提升自身综合素质打下了坚实的基础。在,我根据学生的个差异和能力层次,实行了“分层次、分类指导”学,对知识水平不同的各类学生都不偏爱、不卑视、不讥笑,多给学生以赞许、鼓励、支持和亲切的目光,含蓄的微笑、轻松的表情、和蔼的态度,以示老对其的信任、、爱护。在课堂我们采用多提问、多练习,多给学生活动、多自我表现的机,即尽量让每个学生都有“一展身手”的机学方法。

六、通过经典育案例的学习,受益匪浅。

经典育案例使我更全面的了解了什么是素质育,使我的思想认识到了提高,灵魂到了净化。素质育要求要转变学理念,只是引导的作用,以学生为主,把课堂还给学生,让学生做课堂的主人,不能够进行“满堂灌”的学模式。并且自身职业的特点是书育人,要求不断学习,不断汲取新的育理念,不断变化,不断创新,才能真正成为知识和文化的化身,才能担当起科的重任。

通过继续育的学习,使我们的育观念到更新,学到了许多先进的学思想,业务水平有了一定程度的提高。对我今后的学进行理论性的指导,以至偏离素质育、我想我们虽然学到是理论,而重要的是我们如何将这些理论付诸实践,也就是说作为还是要将落实进行到底。我认为,好首先必须有敬业精神,要毕生忠诚*的育事业。要做到这一点,就应充分认识工作的意义,从而深深地热爱育事业。现代的时代是一个竞争激烈的时代。的竞争主要现为综合力的竞争,综合力的竞争归根到到底是人才的竞争,而人才的培养靠的是育,靠的是兢兢业业的工作。只有深深地认识这一点,才能激发对工作的热爱,也才能把这种爱倾注到对学生的去。

最后,负着书育人的重任,自然,的工作也是异常辛苦的。但是,当我们走进课堂,面对着一双双对知识的渴求的目光时,我们就要做到无杂念,将一切烦恼与忧愁抛却脑后,精神抖擞,全身地投入到学的课堂去。北京五校长、特级吴昌顺认为,课堂学要的生命价值和崇高德,必须要有“精、气、神”的修养。精、气、神就是指精力充沛、气势塌盛、神采飞扬。

我觉学习不能是暂时的,也不能使强迫的,只有不间断的进行业务学习,才能提高我们的授课水平,才能适应新形势下的素质育,才能把新课程内容讲好。

3、继续范文

伴随着今天下午的一纸试卷,八天的继续育算是画上了句号。八天的学生经历让我有了一次站在学生立场,以一个育者和受育者的双重身份来审视育的机,几天来的所见所闻盘亘脑海,一些认识和感慨让人不吐不快。

“职业倦怠”

当我意识到自己的情绪烦躁,易怒,机械应付,消极怠工时,我以为是我自己堕落了;当我发现周围的同事也一样的精疲力竭,麻木不仁时,我以为是我的学校出了问题;当今天,老把“的职业倦怠”当作一个专题来讲解时,我才知道这其实是我们这个群的流行病。

从对他的定义,到主要的表现形式,以及造成这种状况的根源,无论是理论上的分析挖掘还是实例的种种表现,老都做了深入而切合实质的分析讲解,也让我多年的困惑豁然开朗。

可惜,透彻又如何?豁然开朗又如何?应对解决的办法依然是那么的无力且无奈。三大因素,社因素,我们改变不了;学校因素,我们亦改变不了。能改变的只有自身因素了,改变什么?改变我们的认知和态度,也就是用一切可以运用的手段使自己感到快乐,感到幸福!

能吗?我们能做到吗?能吧?尽量吧!

在这个问题,我处在一个很尴尬的位置,既是实施者,又是受施者;我既是一位老,又是一位家长;我既履行着一个者应遵循的道德,又反感着者利用孩子获取的“小利”;我既渴望受到我的学生和家长应该给予的尊重,又贬斥着孩子老的恶劣行为。

说现在社不满意度最高的职业就是老了,这在我听来着实有点危言耸听,这大概是我所处的环境造成的吧:农村学校里,一帮农村出身的老着一群农村的孩子,不时的还要接待一些身上明显写着“农村”二字的家长,让我们以怎样的姿态来向他们要吃要喝呢?不在他们身上贴钱已经是对我们最大的贿赂了。

在我们这个社,欺骗、伤害谁似乎都可以忍受,可一旦涉及到孩子就严重了,比如,比如校园伤害案,所以我们的职业决定了我们必须要以纯洁之,纯洁之身来面对这些正在接受育的孩子。可是,我们老又不都是圣人可以不食人间烟火,可以不为俗世扰身。利用自己的职务挣钱,这在当官的、做工的都可以接受,唯独我们不行,因为我们的对象是孩子;利用手的权利发发淫威,在每一个*单位都可以,唯独我们不行,因为我们的对象是孩子。

我说这么多,并不是要给德不好的老开脱,我只想说,既然选择了这个职业,我们就必须遵从我们的职业道德,我们就必须接受这个职业给我们带来的一切——所有的利和所有的弊。

作为现代育的育工作者,在全面推进素质育,切实强化育。的职业是神圣的,担负着培养、育下一代人的艰巨繁重的任务,用知识的力量去激励学生求知的欲望,以严爱之架起生之间友谊的桥梁。我规范现时期小学职业道德有以下几方面:依法执;爱岗敬业;热爱学生;严谨治学;团结协作;廉洁从;为人表。

归纳起来,主要现在以下几点:

第一、要热爱育事业

的道德是的灵魂,德是职业理想的翅膀,的工作是神圣的,也是艰苦的,书育人需要感情、时间、精力乃至全部血的付出,这种付出是要以强烈的使命感为基础的。“育苗有志闲逸少,润物无声辛劳多”。一个热爱育事业的人,是要甘寂寞,甘辛劳的。这是德的首要条件。

第二、要热爱学生

必须爱学生,尊重学生人格,促进他们在品德、智力、质各方面都到发展。朱小曼曾说:“离开感情层面,不能铸造人的精神世界。”是育,首先应该是温暖的,是充满情感和爱的事业,应多与学生进行情感方面的交流,做学生的知朋友。爱需要对学生倾注相当的热情,对其各方面给予注,爱将存在的生的“我”与“你”的系,变成了“我们”的系。爱使与学生相互依存灵达到沟通,共同分享成功的欢乐,分担挫折的烦恼。和谐的系,是促进学生学习的强劲动力。因此,要做到能爱、善爱。要爱学生成长过程的每一微小“闪光点”,要爱他们具有极大的可塑性。

第三、要学无止境

要给学生一杯水,自己就要有一条河。要有终学习的理念,学海无涯,处“知识爆炸”时代的学生们,无论在知识的来源渠道,知识的种类范围和运用知识的能力方面,都非同寻常。这就要求在不断端正育思想,更新育观念的前提下,不断学习,使自己具有“一条”源源不断的“活水”。明代思想家黄宗羲曾说:“道之未闻,业之未精。有惑而不能解,则非之过矣。”因此,应当勤奋学习,走在时代和学生发展的前头。

第四、要为人

孔子书过:“其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。”在传授知识的同时,更重要视孩子的行为习惯,授做人的道理,“要立业,先树人。”的一言一行,一举一动都对他们的精神世界起着无声无息的作用,就好比一丝春雨“随风潜入夜,润物细无声。”因此,一定要用自己的模范作用,为学生树起前进的旗帜,指明前进的方向,点燃他们的火种。不仅要有做人的威望,人格的力量,令学生所敬佩,还要以最佳的思想境界,精神状况和行为表现,积极地影响育学生,使他们健康成长。

第五要乐合作,善合作

现代育是一种集协调性很强的职业劳动,的工作需要竞争,更需要合作。竞争促进了育发展的繁荣,为育增添了活力。但又要乐合作,善合作。

的工作就是奉献,让我们牢记学无止境,为人表,让我们用行动去播撒爱,让我们用爱去培育灵,让我们站的新的历史高度,在育、学的工作实践,用高标准的德观念,规范自身的'行为,提高自身的素质,让我们在平凡的岗位上,做出不平凡的事。

4、培训

这次农村培训的内容十分丰富,形式多样,有学员间的互动交流,有专家进行讲座。还有学常规、德、大学育的常识和特点等诸多方面的系统学习,实践上包括观摩有着丰富学经验的学示范课、新的现场学示范课和野外实习的组织与指导。通过认真的培训和自己的学习,获了很大的收获,现将自己的'总结如下:

一、感受名风采

通过这次培训学习,我深深到老的热情,感受到学员集大家庭的温暖。在这里,四处弥漫着一股浓浓的暖意。

培训学校邀请了授和研究员给我们学员上课,举办讲座。这些讲座,或深刻,或睿智,或沉稳,或思辨,无不滋润着我的田。授们以鲜活的实例和丰富的知识内涵及精湛的理论阐述,使我们的学观念发生了很大的变化,更重要的是我们从授们的身上学到了做学问和做人的道理。为我们进行讲座的授和研究员兢兢业业、严谨治学的敬业精神令人感佩,他们热情开明、平易近人的态度使人倍感温暖。

二、角色的转变

在传统的地理普遍上是把知识告诉学生,让他们背的滚瓜烂熟就可以了。从而忽视了学生学习地理知识的思维过程。在课堂上则主要是讲述、板书、念课文,学生则主要是好好听讲、好好记笔记。在听课后知道,角色是让学生在课上学习的过程并掌握地理学习的一些方法,让学生学怎样学地理,让学生真正成为学习的主

在学习我努力培养他们的兴趣,使他们愿意学地理,具做法就是在课堂穿插一些小案例,讲一些名胜古迹,从而孩子们对地理有了强烈的兴趣,都说兴趣是最好的老,对地理也一样适用的。当他们有了兴趣上课就配合你的,就不说话呀等等干和课堂无的事情了。学生产生兴趣后就想学地理就乐学地理了。这时候再抓住适合的时机对学习方法进行指导,让学生掌握基本的学习方法,并且能综合运用各种学习方法进行阅读、分析、理解和实践,那样在下课后他们就去收集各种资料,从各种途径获取地理知识。

三、观摩课堂

这次培训又安排了两次课堂观摩。他们用不同的理念,不同的设计思路让我切实感受到了他们的扎实的学功底和深厚的文化底蕴。从观摩,我再结合自己的学实践,找到了自己的差距,认识到自己在许多需要改进和提高的地方。

通过这次农村培训,我们学习、感悟,在学习提高,在感悟成长。我们将努力向前!

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