《水调歌头·明月几时有》的八年级教案

《水调歌头·明月几时有》的八年级教案

《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州时所作。诗词落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。下面是《水调歌头·明月几时有》的八年级教案，供参考!

教学目标:

1、通过反复朗读,感受词的内容,熟读成诵。

2、学会在品读重要词句中,体会作者要表达的情感。在想象与拓展中,感受词作的意境。

3、体会作品表达的人生哲理, 获得乐观、豁达的人生思考。.

教学过程:

一:情境导入。

(课前:《但愿人长久》的伴奏音乐中进入课堂准备,创设课堂古典的情境氛围。)

有人说,中国人随便拿起一本古人的诗集,抖一抖,叮叮当当地会掉下好多“月”字来,开个月饼店不成问题。说得很有道理,于是千里婵娟是月,云破弄影是月,芦花深处是月,小楼吹笙是月,千江有水千江月,掬水在手月在手。

那么请大家回忆,在我们背过的诗词中,有哪些是描写月亮(师生一起举例总结) 写这些诗句的诗人,常通过月亮或月光表达一种什么样的感情呢?(思念、苦闷、孤独、惆怅等)。

今天,我们走进宋朝着名诗人苏轼的咏月名篇《水调歌头》,看看他的感受如何。

2:简介作者。

二:诵读感知。

1、自由朗读,要求读得流畅,读准字音和节奏

(选配古筝曲目《春江花月夜》,以及投影字音内容)

2、听配乐范读,学生小声跟读,然后,全班模仿配乐范读有感情大声跟读,要求读出味道与感觉来。

3、男生配乐朗读上阙,女生配乐朗读下阙。

三:赏读诗歌。

1、 内容感知:

讨论:用简洁的语言概括这首词的主要内容。

① 解读小序,从“兼”字入手,读懂怀子由的思念之情。

② 品味上阕,要点:矛盾心理:表达对“天上”的向往,对现实的不满和解脱;对人间生活的热爱(思想归宿)。

③ 品味下阕:回到现实,积极心态,互相祝福,表达对兄弟子由的思念之情。

2、 概括总结:

① 上下阙的情感经历了怎样的变化?内容是怎样联系起来的?(提示:古代诗词常常先写景,后抒情)

情感:(苦闷——矛盾——豁达——祝愿)

上阕: 饮酒问月----------------追求美好生活.

下阕: 难眠怀弟----------------探求人生哲理.

情景交融 这首词表达了词人旷达*襟和对亲人的思念。

3、细腻品味

现在请大家饱含感情地朗读一遍。这首词你最喜欢哪几句?为什么?

(欣赏名句:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟。)

4、 走进音乐,邓丽君的《但愿人长久》,再创情境。

四:延伸拓展

1、回忆自己曾经遭遇过的不如意的事情,用简洁的语言把事情的经过以及自己当时真实的想法说给大家听听。今后我们在人生的旅途中将会遇到许许多多的不顺心、不如意的事,学习了这首词后,从中受到了哪些启发呢?谈谈自己的看法。

教师小结:

我们每个人的人生不可能是一帆风顺的,时常会遇到很多的不如意的事情,那我们怎么去迎接生活的挑战呢?我们应该是:失意时,莫伤悲;苦闷时,莫彷徨;失败时,莫气馁。正视失败,迎接挑战,我们的人生,定会成功。

拓展阅读

1、部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》教案

一、教学目标

知识与能力：

1．指导学生阅读简单的议论文。

2．引导学生区分文章的观点和材料，并能辨析两者之间的关系。

3．引导学生体会议论文清晰、严密的论证思路。

过程与方法：

1．小组合作探究，班级共同讨论。

2．课文知识和生活实际相结合，在具体的现象分析中体会作者观点。

情感态度与价值观：

引导学生在学习基础知识的同时，重视动手能力的培养，以适应当前社会发展的需要。

二、教学重难点

教学重点：

1．了解议论文的基本特点，能准确理解作者观点。

2．对作者的观点做出自己的评价，并能结合生活实际加以分析。

教学难点：

准确理解“格物致知精神”的内涵，思考在生活中如何培养“格物致知精神”。

三、教学策略

本课主要采用小组探究、讨论和情境教学法等教学方法，充分调动学生讨论的热情，在激烈的讨论中梳理自己的想法，明确自己的观点。

1．学生通过广泛的讨论理解作者的观点，提出自己的认识。

2．在讨论过程中教师帮助学生创设情境，激发学生积极思考。

四、教学过程

（一）导入新课

很多人在评价中国的学生时，常常会用到“高分低能”这个词。你们知道“高分低能”是什么意思吗？

在你的身边或者通过其他的信息渠道，你知道哪些“高分低能”的例子？

众所周知，我国基础教育的优点是注重基础知识和基本技能教学，缺点是忽视培养学生的创新精神和实践能力。在当前社会中，这些缺点甚至可以说是致命伤，常常使我们的学生不能适应时代的需要，进而会影响到民族的振兴和国家的前途。

那么，我们应该怎样做才能避免“高分低能”呢？让我们听听诺贝尔奖获得者丁肇中先生是怎么说的。

【设计意图】通过现实生活中的具体事例引发学生对此问题的关注，激发学生阅读和讨论的兴趣。

（二）讲授新课

1．介绍作者丁肇中。

丁肇中，美籍华裔实验物理学家，祖籍山东省日照市。现任美国麻省理工学院教授，中国科学院大学名誉教授。曾获得1976年诺贝尔物理学奖。

丁肇中的学术思想的特点是，在科学研究中非常重视实验。他认为，物理学是在实验与理论紧密相互作用的基础上发展起来的，理论进展的基础在于理论能够解释现有的实验事实，并且还能够预言可以由实验证实的新现象。他强调，没有一个理论能够驳斥实验的。结果，反之，如果一个理论与实验观察的事实不符合，那么这个理论就不能存在。

【设计意图】通过了解作者，产生崇敬感，进一步产生对探究此问题的兴趣。

2．整体感知文章，把握作者观点。

学生默读文章，讨论：

（1）作者所说的真正的“格物致知”的意义是什么？

明确：“格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。

（2）作者在本文中的观点是什么？

明确：中国学生在学习自然科学时应该有格物致知精神。

【设计意图】通过整体感知，训练学生快速、准确地把握文章基本观点的能力。**

3．预设文章主要内容，通过学生分组讨论，理解文章的论证思路。

（1）学生根据文章的观点，设想如果是自己在这个观点进行写作，会写哪些方面的内容，并进一步思考写作的顺序安排。

学生分组讨论，并进一步和文章的内容及写作顺序进行比照，明确文章的论证思路，并理解议论文的论证思路要符合提出问题、论述问题和解决问题的一般规律。

学生预设文章内容：

（1）什么是“格物致知精神”？（历史来源、传统内涵等）

（3）如何让自己具备“格物致知精神”？

通过和文章内容相对照，会发现，作者在文章中也恰恰是回答了这些问题。

（1）什么是“格物致知精神”？（历史来源、传统内涵等）

“格物致知”出自《大学》，含义是：从探察物体而得到知识。但传统的中国教育不重视真正的“格”，是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。传统的中国教育“偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手”，缺乏对实践能力和创新精神的培养。

原因有以下三点：第一，这是由中国传统教育导致的中国学生的弱点决定的；第二，这是科学发展的历史和实验过程证明了的；第三，这是应付今天的世界环境必不可少的。

（3）判断一个人是否具备“格物致知”精神的关键是什么？

判断一个人是否具备“格物致知”的精神，关键看他是否有对事物客观的、有想象力的，有计划、积极的、主动的探索，也就是我们平日所说的“努力探索”的精神、“勇于实践”“大胆创新”的精神。不具备这些就不具备真正的“格物致知”的精神。

【设计意图】通过学生的设想和文章内容的比较，使学生理解议论文的论证思路，理解观点和材料之间的逻辑关系。

4．说一说作者的写作思路。

明确：本文的思路十分清晰。题目就是中心论点。开头紧扣题目，有“格物致知”的出处，引出对其含义的理解以及我国古代对“格物致知”并不重视的原因分析，澄清人们的错误认识，接着作者从实验过程的两个特点，中国学生存在的问题和作者自己的亲身经验三个方面着重分析真正的“格物致知”精神的重要性，最后指出真正的“格物致知”精神的两个意义，并发出号召。逐层深入说理，思路清晰。

5．学生讨论，在我们平时的生活和学习中，可以怎样贯彻“格物致知精神”。

【设计意图】将文章中的观点和现实生活相结合，学会用所学解决现实问题。

（三）课堂小结

“真正的格物致知精神”就贯穿在我们日常学习生活的方方面面，关键是看我们每个人的头脑中究竟有没有真正的探索、实践、创新的精神。只有有了这些精神，我们的生活才是多彩的，我们的思维才是开阔的。

（四）布置作业

通过对身边问题的观察和思考，先提出一个自己感兴趣的问题；其次，通过动手搜集相关资料和做实验的办法，尝试解决该问题；最后，用文字阐释该问题，不少于500字。

【设计意图】真正使学生在实际生活中践行“格物致知精神”。

2、部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》教案

教学目标：

知识目标：了解“格物致知”的真正含义及其对于学习科学知识的重要性，从整体上把握文章内容。

过程与方法：理解本文从正反两方面运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。

情感态度与价值观：结合自身学习实际，积极争取做一名注重实践、有开拓精神的人。

教学重点：

1、理解作者观点，整体把握课文内容。

2、学习“摆事实、讲道理”的论证方法。

教学难点：

1、掌握本文的论证方法

2、正确理解“格物致知”的真正含义。

教学方法：

讨论法、启发式

课时安排：

2课时

教学过程

第一课时

一、展示学习目标：

初步感知课文，理清课文的结构，把握作者的观点

二、自学过程

1、作者简介：丁肇中（1936－）美籍华裔物理学家。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。

2、朗读课文，积累词语。

（1）生字。肇（zhào）埋没（mò）彷徨（pánghuǎng）

（2）理解词义。格物：推究事物的道理。格，探究、穷尽。

致知：致，推及；知，认识。就是使心中已知之“理”，推开拓展，使认识达到无所不知的极限。

彷徨：走来走去，犹豫不决，不知该往何处去。

修身：旧时指努力提高自己的品德修养。

清谈：本指魏晋间一些寸；大夫不务实际，空谈哲理。后世泛指一般不切实际的谈论。

诚意：使自己的意念真减，思想纯正，不欺骗自己。

正心：即心要端正。

齐家：即把自己的家族整顿好。

袖手旁观：比喻置于事外或不协助别人。

一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。

2、速读课文，对课文进行圈点批注，找出标示论题的语句、表达作者观点的句子、承上启下的段落、各段的关键句等，并给课文划分段落层次。

全文分四部分：

第一部分（第1段）：提出论题：中国学生应该怎样了解自然科学。

第二部分（2—5段）：举例证明传统的中国教育的弊端是

并不重视真正的格物致知。第三部分（6—12段）：理例结合，证明真正的格物致知是科学的实验精神。

第四部分（第13段）：强调我们要培养实验精神的重要意义。

板书设计：

第二课时

一、展示学习目标：

1、了解“格物致知”的真正含义及其对于学习科学知识的重要性，从整体上把握文章内容。

2、理解本文从正反两方面运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。

二、自学过程：

（一）研读课文，学习论证方法

1、精读课文，理解作者的观点。

（1）《大学》里“格物致知”的含义是什么？作者所说的真正的格物致知的意义是什么？

（2）传统的中国教育为中国教育不重视真正的“格”？传统的中国教育有什么弊端？

（3）为什么要提倡“格物致知”的精神？有何现实意义？

（4）判断一个人是否具备“格物致知”精神的关键是什么？

学生前后座四人一组讨论交流，然后各组选一名代表作总结发言。全班交流。

明确：

（1）《大学》里“格物致知”的含义是：从探察物体而得到知识。“格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。

（2）传统的中国教育不重视真正的“格”，是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。

传统的中国教育“偏向于理论而轻视实验。偏向于抽象的思维而不愿动手”，缺乏对实践能力和创新精神的培养。

（3）为什么要提倡“格物致知”的精神？原因有以下三点：第一，这是由中国传统教育导致的中国学生的弱点决定的；第二，这是科学发展的历史和实验过程证明了的：第三，这是应付今天的世界环境必不可少的。

作者提倡真正的“格物致知”精神，即培养学生的实验精神，保留一个怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的真相，这对于今天素质教育中要求培养学生的动手能力和实践能力有重要的指导意义。

（4）判断一个人是否具备“格物致知”的精神，关键看他是否有对事物客观的、有想象力的，有计划、积极的、主动的探索，也就是我们平日所说的“努力探索”的精神、“勇于实践”“大胆创新”的精神。不具备这些就不具备真正的“格物致知”的精神。

2、聚焦论证方法，重点学习“摆事实”“道理”相结合的说理方法。提问：本文运用了哪几种说理方法？请结合课文内容作简单分析。

二、当堂训练：联系实际，体验反思

1、提问：“新的知识只能通过实地实验而得到”，你能举一些例子来证明吗？明确：历史与现实证明现代学术的基础就是实验。

2、讨论：你具备真正的“格物致知”的精神吗？请结合自己的经历给大家讲一讲。

教师总结：

真正的格物致知精神就贯穿在我们日常学习、生活的方方面面，关键是看我们每个人头脑中究竟有无这种意识、观念。只有有了这种精神，我们的，生活才是多彩的，思维才是开阔的。***曾说过，实现中华民族的伟大复兴就在于创新。我们只要立足于实际，努力探索，勇于实践，大胆创新，就一定能取得成功。

3、部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》教案

教学设计示例

教学目的：

（1）分析本文从反面论证儒家格物的观点不能滥用于当今的世界；从正面分析格物致知是科学的实验的写作方法。

（2）联系自己学习生活折实际，体会文章对自己的启示。

教学过程：

（1）导入新课

自古以来，人们都在探求事物，科学的认识世界，获得新知，追求新生活。无论是大大小小的事例，还是大大小小的人物，都在体现着“格物致知”的精神。美籍物理学家丁肇中先生，就是如此体现的典范。今天，我们学习的新课文，就是他对“格物致知精神”的阐述。

（2）阅读课文，掌握基础知识

先让学生各自在课上诵读全文，标记出读不准的字音和不理解的词义，书上注释中没有的，从工具书上查找，然后老师检查。

（3）研读课文，理清思路，归纳段落层次。

先让学生齐读全文，对生疏的字音、词义进行复习；然后分组讨论回答问题；最后老师引导修正，投影显示。

第一部分：话题：怎样了解自然科学（第1自然段）

第二部分：反面论证儒家格物的观点不能适应当今世界（第2—5自然段）

第三部分：正面论证真正的格物致知是科学的实验（第6—12自然段）

（4）归纳小结，明确要点。

明确：从探索事物而得到知识。

②学生讨论为什么要提倡应有格物致知的精神？

（略）

（5）课后作业（略）

4、采薇教案设计八年级

【教学目标】

知识与技能

（1）了解《诗经》的相关知识；

（2）掌握全诗中的通假字、词类活用现象；

（3）掌握《诗经》中赋、比、兴的艺术手法和重章叠句的句式特点；

（4）能够熟读全诗，并能够背诵末章； 过程与方法

（1）通过学生课下搜集资料，结合教师补充，体验文学知识积累的过程；

（2）通过小组合作，自主分析本诗，讨论总结出本诗的艺术特点，体验和感悟探究的一般过程；

情感、态度与价值观

（1）了解本诗的写作内容，体会本诗中征夫的思乡之情，理解其对战争的厌恶之感。激发学生们热爱和平，反对战争的爱国情感；

（2）初步了解《诗经》的现实主义传统。

【教学重难点】

重点：掌握《诗经》中赋、比、兴的艺术手法和重章叠句的句式特点

难点：体会本诗中征夫的思乡之情，理解其对战争的厌恶之感。激发学生们热爱和平，反对战争的爱国情感

【导学过程】

一、导入新课

（从台湾诗人余光中的《乡愁》诗导入。）

小时候，乡愁是一枚小小的邮票：我在这头，母亲在那头。 长大后，乡愁是一张窄窄的船票：我在这头，新娘在那头。 后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓：我在外头，母亲在里头。 而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡：我在这里，大陆在那头。

这是台湾诗人余光中的《乡愁》。其实，每个人都有自己生于斯长于斯的家园每个人都拥有融于自己的血脉的故土亲情。对故土的情结对一个人的影响常常是终生的，有时甚至让人魂牵梦绕，荡气回肠。为什么？让我们到我国文学的源头和西方文学的源头中去体验一下这种美好的情感吧！

二、走进作品：

《诗经》是我国第一部诗歌总结，共收入从西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前7世纪）约五百余年的诗歌三百零五篇（诗三百）。最初称“诗”，汉代儒者奉为经典，乃称“诗经”。

根据音乐的不同， 《诗经》可分为《 风》《雅》《颂》三部分，“风”即“国风”，是各国土乐。“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐，“雅”是周朝王畿之乐，“雅”又有“正”的意思，“雅”又分为“大雅”“小雅”，“大雅”大多是时代较早，以歌颂为主的诗，共31篇；时代较晚的民歌以及一般贵族的雅乐称“小雅”，共74篇 “风”、“雅”、“颂”和《诗经》的主要表现手法“赋”“比”“兴”合起来，被称为“《诗经》六义”。

三、预习检测： 通假字

（1） 岁亦莫止( )

（2） 彼尔维何( )

（3） 维常之华( )

（4） 彼路斯何( )

（5） 象弭鱼服( )

（6） (xian)狁孔棘( )

四、初读课文，整体感知：

1自主学习《采薇》。

自行诵读、翻译，了解作品主旨，当堂成诵。 2全班交流，师生评点。

①诵读

（鼓励学生进行诵读竞赛，并由学生去比较和评点，促进提高。） (有条件的可利用多媒体录音作示范，供学生比较学习) ②翻译

（学生翻译，尽量由学生补充、订正，教师适时加以启发、指点。） （鼓励学生课前翻译全诗。）

五、 合作探究：

1本诗的主人公是什么身份呢？

2朗读全诗，找出能直接表现情感的词句。

明确：心亦忧止、忧心烈烈-忧心孔疚-我心伤悲，莫知我哀 ————“忧” 3再读诗歌，讨论诗歌中主人公忧愁的原因以及诗歌是如何表现这种忧愁的。 明确：

久役在外 （薇亦作止、薇亦柔止、薇亦刚止）（岁亦莫止、岁亦阳止）

寝食难安 （猃狁孔棘 、载饥载渴） 他们疲于奔命，时时处于戒备状态，无暇休息，身体与精神同处于极度疲劳状态

战斗惨烈（从“戎车既驾”、“四牡业业”、“四牡翼翼”、“象弭”、“鱼服”描写当时士兵的装束、武器、作战方式等词中可以想见他们进行了怎样残酷地拼杀）

音讯隔绝（从军在外，没有固定的驻所，无法找人捎信回家。与家人音讯阻隔，彼此的生存难以预卜，其悲苦之状可见一斑）

归乡路遥（九死一生的战争幸存者们，历经磨难后，内心深处依旧凄凉，悲伤。因为归乡的路依旧那么艰难，家中可否还有人倚门相望）

六、 精读品析：

1、本诗与《诗经》中其它篇章《关雎》《蒹葭》相比，在结构上有什么共同的特点么？

明确：1-3段 重章叠句

一方面以植物的生长暗示时间的流逝，另一方面也在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐之美。

2、字词赏析：“岂敢定居？一月三捷”中的“捷”，有的解释为胜利，有的解释为接战、

交战，则“三捷”或指多次胜利，或指多次行军，即不敢定居的意思，你觉得哪一种更合理？能自圆其说即可。

明确：前一种能表现战士的自豪之情，让诗歌表现的情感更丰富；后一种则间接描写出战事之频繁，表明生活之艰苦。

3、文句赏析：诗末章首四句，历代传诵不已，被视为情景交融的佳句。

王夫之在《薑斋诗话》里说：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。以乐景写哀，．．．．．．以哀景写乐．．．．．

，倍增其哀乐。”你同意他的评价么？说说你的理由。 明确：偏偏在春光明媚“杨柳依依”的大好时刻，战士们离别家乡亲人走上残酷的战场，心中有多少割舍不断的悲情愁肠！千辛万苦的战争终于结束，所有的艰难险阻，所有的痛楚辛酸都已经远去，家园亲人就在眼前，该是多么温馨喜悦呀，可偏偏“雨雪霏霏”！昔日离家时的依依惜别之情，今日归来的悲戚之感，表现得淋漓尽致。

主人公此时之所以充满了哀伤，还因为在他刚得以摆脱战争的苦难，从战场上回来之后，另一个根本无法回避的问题又凸现在他眼前，这就是对家人命运或者自己前景的极为沉重乃至不祥的预感。

因此仍旧是对主题“忧”的诠释。

七、拓展延伸 ：

如果将此诗扩写为一篇记叙性散文，你将如何安排记叙的顺序？（先写什么？从何处起笔？怎样才能更好的凸显主题？）

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