狄更斯双城记名言

狄更斯双城记名言

1、我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。

2、有些书，其封底和封面是最为精华之部分。

3、在遇到梦中人之前，上天也许会安排我们先遇到别的人；在我们终于遇见心仪的人时，便应当心存感激。

4、分离许许多多的结合，就构成了生活。

5、爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有全心全意地爱你。

6、对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界。

7、家是一个名字，一个非常强大的字眼。它比最为强大的魔法中，巫师说过，神灵回答过的字眼，都更加强大。

8、失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。

9、不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。

10、准确地说，建设性和创造性之间的区别是这样：建造的事物只能建好后被人所爱；而创造的事物尚未问世就受人喜爱。

11、那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天；我们拥有一切，我们一无所有；我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向--简而言之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。

12、内心有心弦，但最好不要颤动。

13、不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有。

14、这是最好的时代，也是最坏的时代；是智慧的时代，也是愚蠢的时代；是信仰的时代，也是怀疑的时代；是光明的季节，也是黑暗的季节；是充满希望的春天，也是令人绝望的冬天；我们的前途拥有一切，我们的前途一无所有；我们正走向天堂，我们也正直下*。

15、在别人身上浪费一日，并非在自己身上浪费一天。

16、时之圣者也，时之凶者也。此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明时节，此亦黯淡时节。此亦笃信之年，此亦大惑之年。此亦多丽之阳春，此亦绝念之穷冬。人或万物具备，人或一事无成。我辈其青云直上，我辈其黄泉永坠。当时有识之士咸谓人间善恶或臻至极，亦必事有所本，势无可绾。但居之习之可也。

17、要有一颗永不变硬的心，一付永不厌倦的脾气，以及一种永不受损的风格。

18、世界有阴影，但亮光在对比下显得更强。

19、纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。

20、如果你爱一个人，随遇而安，让他/她自由的飞，如果最后他/她还是回到你身边，那就是命中注定的。

21、对所爱的人隐瞒任何事情，都不是我的本性。既然我的心房都已经打开，嘴巴就不能关上。

22、没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。

23、这是我一生中最乐意做的事，这里是我最好的安息之所。

24、在世界上为他人减轻负担，任何人都有所作为。

25、值得去赢得和被赢得是这样一颗心：这颗心一旦赢得，可上刀山，可下火海，永远不变，无所畏惧。

26、不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。

拓展阅读

1、如何让作文语言更细腻?记叙文写作方法指导

学校很多老师会跟同学们说：“你，这、这、这，还有这，语言太不细腻了。”同学们诚惶诚恐地听完，通常情况下，到底也没理解什么叫做细腻。今天，我们来看看，到底怎么让作文的语言更加细腻。

首先，明确什么叫“细腻”。所谓“细腻”，可从两方面来理解：第一，细节刻画真实生动，通过细节能真实地再现作文要记叙的生活场景;第二，语言生动优美，无论是从句式还是语言本身的用词，都非常美而有韵律感。因此，要想让作文“细腻”，便应从细节刻画及语言的生动优美两方面入手训练。

而细节的刻画，即将人物做某件事的各种细节(外貌、语言、动作、神态、心理)展开详写，写写人物做某件事时衣服什么颜色、手指如何动作、身体什么姿势、头发什么颜色……诸如此类的描写，能让作文所记叙的事件变成鲜活的生活场景呈现在读者面前。描写得越细腻，便越容易让读者读之如身临其境。

但如果仅将这些细节用大白话描摹出来，自然还是少了点味儿。因此，紧接着便应该对所描写的生活场景的语言进行优化。可从三方面来优化：一是优化用词;二是使用文学技巧;三是优化句式。

优化用词。需积累一些较为生僻且比较优美的词语(短语)去代替大白话式(最常用的)词语。如用“莞尔一笑”“笑纹在嘴角慢慢漾开”来代替“笑了”;再如用“睥睨”“凝视”“环顾”“回眸”来代替“看”等等。这需要我们平时在读书的时候积累一些用词。

使用文学技巧。这里说的文学技巧是广义的文学技巧。

首先，使用修辞，这个不用我多说，大家都知道。多用修辞，能让文章变得更美，比如常用的“排比+比喻”这种组合在作文中便非常受亲睐。类似于“春天是笋儿的舞台，在这里笋儿成就了它生命的绿;大海是溪流的舞台，在这里溪流成就了大海的魂;贝是细砂的舞台，在这里细砂成就了珍珠的韵。而生活是我的舞台，在这里我取得了成功，也明白了‘只有坚持，才会成功’的道理。”这样的开头在考场作文经常会让老师眼前一亮。需注意的是，如果当真使用某种修辞，一定要与文章内容和立意密切相关，不要大而空。类似于“唠叨是山中的清泉，唠叨是天上的明月，唠叨是深夜中的一盏灯，唠叨也是一种美”(《这也是一种美》)这种句子就有点空了。

其次，化用古诗词名句。直接用可以，如“你可曾见过那‘无边落木萧萧下’的景象?”“你可曾见过那‘野火烧不尽，春风吹又生’的小草?”直接用诗句代替自己想说的意境。或是化用，类似于“于弱水三千中，回首，再回首，我只看见你，如莲的等待，渲染着幸福的微光，在身后永不*”这类句子，其“弱水三千”“如莲的等待”都是有古诗文痕迹所循的;再类似于“当等待成为一种习惯，苍老了容颜，折煞了光年，无关风月，不问前路，只为真心。”这样的句子，其“容颜苍老，光年折煞”等，也是有古诗文痕迹所循的。

再次，在需要抒情的时候，适当使用景物来烘托和渲染心情，也不失为创造意境的好方法。哪怕是只有一句--“那一日，阳光是耀眼的金黄”，整篇文章也都被这温暖的意境所笼罩。

优化句式。大部分同学喜欢在作文中使用大白话，整篇文章读起来非常单调。读读下面的句子，再比较一下自己的句子，大家就会发现为什么自己的作文太单调。

跑过漫长而寒冷的冬季，跑过春暖花开的三月，跑过飞扬的白雪，跑过纷繁的柳絮。双脚仿佛正是摆渡用的双桨，希望则是这条小船上所承载的东西。

摆渡永远是一个漫长的过程，从离开失败的此岸到到达成功的彼岸不会如同幻想中的那样迅速。但是穿越过时间，穿越过季节，浓雾散尽，前方终有一个幸福的彼岸。失败和悲伤随着小船的起航而如同潮水般退去，随我一同摆渡过河的，一定有坚持的希望和不放弃的勇气。

上面第一个画线句我们可以把它叫做整句，其实就是排比句，不用排比得那么整齐，但是只要有排比的意思在，读起来就会非常顺畅。这样的句式就非常整齐。

第二个画线句，我们叫做长短句相搭配。平日写作文的时候，可以有意识的调整一下句式的组合。使用短+短+短+长句的格式，能极强地展现出汉语的音乐美。

以后在写作文的时候，大家不妨养成这样的思维意识：无论写什么事，都一定要根据立意对事件中人物的细节进行刻画与延长。将细节扩展后，尝试用一定的文学技巧优化描摹细节的语言。若能按此思维方式一步步坚持训练，作文的语言定能慢慢细腻起来。

2、帕斯卡・梅西耶经典语录名言名句大全

1、学生们外貌上的改变令他诧异，改变的模样有时更令他吃惊：还如此年轻就录显出苦恼的神色、眼神匆匆，露出罹患重病的征兆。他最担忧的莫过于一项赤裸裸的事实：这些变幻的脸孔见证了光阴的流逝及生命无情的衰败。他看着自己老人斑初露的双手，有时拿出自己学生时代的照片，试着回想过往至今的时光，一天天，一年年。在这些无比惊恐的日子，他会没有预约便跑到多夏狄斯的诊所去，再次述说自己失明的恐惧。最容易让他失控的，莫过于与旅居国外多年、住在另一块大陆、生活在另一种气候、操着另一种语言的学生偶然相逢。您呢？还在科钦菲尔德教书？他们总是这样问他，动作则透露出他们不打算暂留。在这类与学生偶遇的当天晚上，他会先为自己辩护，之后又抗拒为自己辩驳的想法。

2、有可能摆脱掉过去的伤害吗？普拉多写道，我们深入到过去。那是源自于我们的情感，特别是源自那些深植我们内心的规定自己为何许人和自己变成现在这样的那些情感。因为这些情感并没有时间性，不知岁月为何，更不承认时间的流逝。

3、每当我阅读报纸、听收音机，或坐在咖啡座留意人们的谈话时，心中常涌起厌恶感――为那些一再重复说出、写出的言词，一再重复使用的措辞，空洞的言词或譬喻感到厌烦。最糟的是，当我听到自己的言谈后却不得不承认，自己也一直重复使用同样的言词。这些言词已被彻底使用和毁坏，因使用了百万次而破损。破损的言词还具有意义吗？当然，语言交换依然有其作用，人们因此而行动，让人微笑和哭泣、向左走或向右走，让侍者端来茶或咖啡。然而，这并不是我想要问的。我想的问题是：这些言语还能表达个人思想吗？或只是效果强大的声音结构驱使人做出种种行为，只因为闲话铭刻在心的痕迹不断地散发光芒？

4、*能创造一块他举不起来的石头吗？如果不能，表明*并非全能；要是能，同样表明*并非全能，因为有块石头他就举不起来。

5、对他人的看法与其说是揭示他人，不如说揭示的是我们自己。

6、生命的意义不在于如何生活，而在于如何设想生活。

7、偶然，是我们生命中的真实导演，他集残忍、怜悯和迷人魅力于一身。

8、我们总是无法看清自己的生活，看不清前方，又不了解过去，日子过得好，全凭侥幸。

9、谁要是相信，彻底改变惯常生活的关键时刻必定惊天动地、内心情绪强烈激荡，便是大错特错。不过是醉醺醺的记者、对闪光灯上瘾的电影制作人和作家编造出来的**童话。这些人脑袋里装的都是小道消息。事实上，真正牵动人心的生命经历往往平静得不可思议，既非轰然作响、火花四溅，更非火山爆发，经验发生的片刻往往不引人注目。

10、我们为什么会为无法出门旅行的人难过？因为他们无法跨足外在世界，内在不能随之延展，无法丰富自我，因此被剥夺深入自己内在的可能性，没有机会发现自己还能成为什么样的人，变成什么模样

11、谁要是相信，彻底改变惯常生活的关键时刻必定惊天动地、内心情绪强烈激荡，便是大错特错。……事实上，真正牵动人心的生命经历往往平静得不可思议，既非轰然作响、火花四溅，更非火山爆发，经验发生的片刻往往不引人注目。这世上有人嗜书如命，有人对书无动于衷。爱读或不爱读书，一眼就看得出来。这是人与人之间最大的差异。

12、当我们得不到别人的好感、敬重与肯定时，为什么不能干脆对他们说：所有这些我都不需要，我只要做我自己就好了呢？我们做不到这一点，这难道不是一种可怕的束缚吗？这难道不会让我们成为别人的奴隶吗？我们究竟可以召唤出哪些感受，让它们成为我们的大坝，成为我们的护墙？内心的坚毅，究竟是以何种姿态出现？

3、边城的内容简介 读书心得 名言佳句

川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。独门独院里，只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。这一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有个船总叫顺顺，他是个洒脱大方，喜欢交朋结友，且慷慨助人的人。他有两个儿子，老大叫天保，像他一样豪放豁达，不拘俗套小节。老二的气质则有些像他的母亲，不爱说话，秀拔出群，叫傩送。小城里的人提起他们三人的名字，没有不竖大拇指的。端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。

可巧的是，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并先傩送一步托媒人提了亲。兄弟两人都决定把话挑明了，于是老大就把心事全告诉了弟弟，说这爱是两年前就已经植下根苗的。弟弟微笑着把话听下去，且告诉哥哥，他爱翠翠也是两年前的事，做哥哥的也着实吃了一惊……然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。爷爷自然是晓得孙女的心事，却愿让她自己做主。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是约定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，到了城里，人们却告诉他：原来老大坐下水船出了事，淹*……

码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因，所以对老船夫变得冷淡。老船夫操心着孙女的心事，后终于耐不住去问，傩送却因天保的死十分怪责老船夫，自己下桃源去了。船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇，毕竟天保是因她而死。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。爷爷说，翠翠莫怕，翠翠说不怕。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已在雷声将息时死去了……老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。傩送也许永远不会回来了，也许明天就会回来。

一直听说过《边城》的大名，但由于各种原因，一直都没有看过。这一次在语文课本上与《边城》结缘，感触颇深。

人性是世间最美的东西。在现代都市里，在这个物欲横流的森林里，我们又保留了多少纯净的人性呢?在城市中终日奔波劳累的我们实在无力去呵护，只任尘埃将它一点一滴淹没，甚至吞噬。人性中太多的美德将尘封的心灵在一角，疲倦的我们如何有闲暇将其开启?或许有很多人早已忘记了它的存在。可是在边城，在这个几乎被世界遗忘了的边城，我找到了人性的归宿。

湘西山美、水美，但人更美。青山绕水，水环青山，缠绵不已。在大自然母亲的宠爱中出落得亭亭玉立的翠翠，山教会了她坚强，水赋予了她柔美。在清澈的见底的溪水的眷顾下，她的心纯洁无暇。年少的懵懂，初开的情窦，她的心里喜愁掺半。因为纯朴，她无法拒绝大老，也无法向傩送表白。一切都是源于善。然而终是凑巧，落得个孑然一身独守空船，为了一个未必会回来的人作无期的等待!

其实不管悲惨也好，完美也罢，我们都要走下去，不管我们高不高兴，花开花谢，潮起潮落。昨日随风已逝，明日迎风将来，世界从不理会任何人。

翠翠的爱情随着傩送的悄然离开逝去，就这样，爱情之花还没盛开就已凋落了。也许没有开始的爱情才是最完美的，因为错过，才会刻骨铭心，没有结局。才会意味着永恒的存在。

属于边城的故事结束了，但我们的故事才刚刚开始，人生路漫漫，吾等切记珍惜。

1.小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。

2.老船夫不论晴雨，必守在船头。有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。

3.风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。

4.茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的棓子。

5.这些诚实勇敢的人，也爱利，也仗义，同一般当地人相似。不拘救人救物，却同样在一种愉快冒险行为中，做得十分敏捷勇敢，使人见及不能不为之喝彩。

6.水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。

7.这小城里虽那么安静和平但地方既为川东商业交易接头处，因此城外小小河街，情形却不同了一点。也有商人落脚的客店，坐镇不动的理发馆。此外饭店、杂货铺、油行、盐栈、花衣庄，莫不各有一种地位，装点了这条河街。还有卖船上用的檀木活车、竹缆与罐锅铺子，介绍水手职业吃码头饭的人家。小饭店门前长案上，常有煎得焦*鲤鱼豆腐，身上装饰了红辣椒丝，卧在浅口钵头里，钵旁大竹筒中插着大把红筷子，不拘谁个愿意花点钱。

8.白日里无事，就坐在门口做鞋子，在鞋尖上用红绿丝线挑绣双凤，或为情人水手挑绣花抱兜，一面看过往行人，消磨长日。或靠在临河窗口上看水手铺货，听水手爬桅子唱歌。

9.蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时，最先注意到的是那只黄狗。那黄狗汪汪的吠着，受了惊似的绕屋乱走，有人过渡时，便随船渡过河东岸去，且跑到那小山头向城里一方面大吠。

10.这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期举行，故两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。

4、伊拉斯谟的名言

1、狐狸诡计多端，而刺狷只有一种技能，但这种技能却最顶用——伊拉斯谟

2、人应该支配习惯，而决不能让习惯——伊拉斯谟

3、一个好的仆人应该忠实、丑陋、残忍——伊拉斯谟

5、托马斯·阿奎那的名言

1、在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。——托马斯·阿奎那

2、人生在世,不过是过路的旅客。——托马斯·阿奎那

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