“几度销凝满湖烟月一汀鸥鹭”诗词赏析

发布时间: 2025-07-28 19:01:07

“几度销凝满湖烟月一汀鸥鹭”诗词赏析

仙人掌上芙蓉,涓涓犹滴金盘露。轻装照水,纤裳玉立,飘飘似舞。几度销凝,满湖烟月,一汀鸥鹭。记小舟夜悄,波明香远,浑不见、花开处。

应是浣纱人妒。褪红衣、被谁轻误?闲情淡雅,冶姿清润,凭娇待语。隔浦相逢,偶然倾盖,似传心素。怕湘皋佩解,绿云十里,卷西风去。

作者

张炎(1248-1319)宋末词人。字叔夏,号玉田,又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪(今甘肃天水),寓居临安(今浙江杭州)。他是贵族后裔(循王张俊六世孙),也是南宋著名的格律派词人,父张枢,精音律,与周密为结社词友。

这是一首以白莲为题的词。此词布局巧妙,章法奇特,匠心独运,可堪与蒋捷同题材的词相比翼。

“仙人掌上芙蓉,涓涓犹滴金盘露。轻装照水,纤裳玉立,飘飘似舞。”是对白莲作总体的概括描写。把莲花比作仙人掌上的芙蓉,它还滴着金盘的玉露,借用的是汉武帝承露盘事。落笔把莲花的整体精神摄起的,跟着具体勾画:“轻装”、“纤裳”,为形质;“照水”、“玉立”,为姿态。配似“飘飘似舞”,使莲花的形象突现眼前。

“几度销凝,满湖烟月,一汀鸥鹭”随即换了角度,自身落笔。“销凝”意为徘徊凝望。几度排徊在满湖烟月和一汀鸥鹭之中,为的是要领略这诗的环境中那白莲的雅韵。“记小舟夜悄,波明香远,浑不见、花开处。”悄然静夜之中,驾一叶扁舟,在湖上飘摇。淡白的湖光,远送的香气,皆进目鼻之中,那莲花却混在波明月白之中了不可见。这几句莲花被置身于若有若无之间。湖光、烟月、小舟、鸥鹭物光人色皆有。如果能够用丹青画出,当是一幅绝品。

“应是浣纱人妒。褪红衣、被谁轻误。”大抵是浣纱人妒忌美丽,换红衣裳,穿一件素白的罗衫,以便消减您那动人的魅力。这里写白莲仍是一片迷离之色,轻轻把题目的“白”字反挑出来。

“闲情淡雅,冶姿清润,凭娇待语。”白莲的姿态陡然呈现。“闲情淡雅”一串特写镜头,“淡雅”是写神魂,“清润”是说姿态:“凭娇待语”是拟人化手法,写出它“若讽若惜,如怨如慕”之情态。

“隔浦相逢,偶然倾盖,似传心素。”“隔浦”化用白居易的《隔浦莲曲》句:“隔浦爱红莲,昨日看犹在。”“倾盖”借用“倾盖而语”的成语。“心素”即心事。这里又补足了一笔,将上面意思说透。

结拍“怕湘皋佩解,绿云十里,卷西风去”。从眼前荡开,想到未来。“湘皋佩解”是个典故。郑交甫遇见江水女神得赠玉佩。这里的“佩解”是比喻莲花落瓣。“怕湘皋佩解。”讲不久西风吹来,花瓣飘落,如江妃解佩。只剩“绿云十里”在西风中飞卷罢了。

整首词,有总写,有分写,有远写,有近写,有正写,有侧写,章法颇可玩味。其中的“小舟夜悄”一段,迷离惝怳:“浣纱人妒”三句,想象幽奇:“凭娇待语”、“似传心素”,则人花合咏,也都显出作者的匠心。

长调咏物,要有整体的布局。或总或分,或实或虚,或探或补,手法颇多,规划得好,才能下笔。这首词,总分结合,远近相宜,章法颇为严谨。

拓展阅读

1、古《行军雪后夜宴王卿家》

《行军雪后夜宴王卿家》的作者是岑参,被选入《全唐》的第200卷。

作者:唐·岑参

酒香薰枕席,炉气暖轩除。

晚岁宦情薄,行军欢宴疏。

相逢剩取醉,身外尽空虚。

①至德二载(757)初冬作于凤翔。行军:犹行营。卿:唐太常、光禄等九寺的正长官皆曰卿。

②子夜:夜半子时(十时至时)。

③轩除:指居室。

④剩:尽,尽量。

岑参(cén shēn) (约715年—770年)唐代人。南阳(今属河南)人。自幼从兄受书,遍读经史。二十岁至长安,求仕不成,奔走京洛,北游河朔。三十岁举进士,授兵曹参军。天宝(742~756)年间,两出塞,居边塞六年,颇有雄心壮志。安史乱后回朝,由杜甫等推荐任右补阙,转起居舍人等职,官至嘉州刺史,世称岑嘉州。后罢官,客死成都旅舍。其题材广泛,长于七言歌行。

岑参的题材广泛,除般感叹身世、赠答朋友的外,出塞以前曾写了不少山水风颇似谢朓、何逊,但有意境新奇的特色。岑参所作善于描绘塞上风光和战争景象;气势豪迈,情辞慷慨,语言变化自如。与高适齐名,并称“高岑”,同为盛唐边塞派的代表。有《岑嘉州集》。

2、苏轼写的有关中秋的著名

牌名:念奴娇|朝代:宋朝|作者:苏轼

凭高眺远,见长空万里,云无留迹。桂魄飞来光射处,冷浸天秋碧。玉宇琼楼,乘鸾来去,人在清凉国。江山如画,望中树历历。

我醉拍手狂歌,举杯邀,对影成三客。起舞徘徊风露下,今夕不知何夕。便欲乘风,翻然归去,何用骑鹏翼。水晶宫里,声吹断横笛。

这首是公元1082年(元丰五年)中秋,苏轼在黄州时写的,当时作者仍在被贬谪之中。 万里无云的天空,作者登高望。面对广阔的天空和皎洁的亮,引起了无限的幻想,联想到现实社会的丑恶及自己的不平坎坷,向往那虚无缥缈清静自由的生活。这正是作者在苦闷时寻求解脱,自我宽慰的无可奈何的举动,表现出对自由生活、美好现实的追求。 这首的成功之处,就在于大胆创造,富有浪漫主义想象,能唤起读者的联想,获得丰富的美感和无穷的意。

3、苏轼写的有关中秋的著名

朝代:宋朝|作者:苏轼

未出群山高,瑞光千丈生白毫。

杯未尽银阙涌,乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眸子,应费明河千斛水。

遂令冷看世间人,照我湛然心不起。

西南火星如弹丸,角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见,更许萤火争清寒。

何人舣舟临古汴,千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花,低昂赴节随歌板。

青荧灭没转前山,浪飐风回岂复坚。

易低人易散,归来呼酒更重看。

堂前色愈清好,咽咽寒螀鸣露草。

卷帘推户寂无人,窗下咿哑惟楚老。

南都从事莫羞贫,对人。

明朝人事随日出,恍然梦瑶台客。

这首长歌十四联二十八句,可谓中秋中的长篇。中从升写到落,既形象地描绘了中秋之,又生动地记述了中秋人事。中“杯未尽银阙涌,乱云脱坏如崩涛”气势堪壮,“谁为天公洗眸子,应费明河千斛水”想象独特,“千灯夜作鱼龙变”,“低昂赴节随歌板”说出民风,“归来呼酒更重看,“对人”道来己情,全景情交错,人我杂出,气格抑扬,情顿挫,低回中转酣畅,激越中出衰婉,实为中秋咏中的上乘之作。

4、苏轼写的有关中秋的著名

牌名:水调歌头|朝代:宋朝|作者:苏轼

丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。(序)

时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇⑺,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?

转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

《水调歌头·明时有》是宋代大文学家苏轼在公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州(山东省诸城市)时所作。

这首起兴,围绕中秋明展开想象和思考,把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中,反映了作者复杂而又矛盾的思想感情,又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。

着眼中秋明、并以抒情,兼怀念其弟子由,既表现了人对当时社会的不,也再现了他心胸旷远、毫不悲观的性格。作上片反映执著人生,下片表现善处人生。落笔潇洒,舒卷自如,情与景融,境与思偕,思想深刻而境界高逸,充哲理,是苏轼的典范之作。

5、苏轼写的有关中秋的著名

牌名:阳关曲|朝代:宋朝|作者:苏轼

中秋作本名小秦王,入腔即阳关曲

暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好,明明年何处看。

这首小,题为“中秋”,自然是写“人圆”的喜悦;调寄《阳关曲》,则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢,共中秋心乐事,同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。

首句言到中秋分外明之意,但并不直接从光下笔,而从“暮云”说起,用笔富于波折。明先被云遮,旦“暮云收尽”,转觉清光更多。句中并无“光”、“如水”等字面,而“溢”字,“清寒”二字,都深得光如水的神趣,全是积水空明的感觉。

明星稀,银河也显得非常淡远。“银汉无声”并不只是简单的写实,它似乎说银河本来应该有声的,但由于遥远,也就“无声”了,天宇空阔的感觉便由此传出。此夜明显得格外圆,恰如面“白玉盘”似的。语本李白《古朗行》:“小时不识,呼作白玉盘。”此处用“玉盘”的比喻写出儿冰清玉洁的美感,而“转”字不但赋予它神奇的动感,而且暗示它的圆。两句并没有写的人,但全是心悦目之意,而人自在其中。

圆,更值兄弟团聚,难怪人要赞叹“此生此夜”之“好”了。从这层意思说,“此生此夜不长好”大有佳会难得,当尽情游乐,不负今宵之意。不过,恰如明是暂还亏样,人生也是会难别易的。兄弟分离即,又不能不令人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说,“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。说“明明年何处看”,当然含有“未必明年此会同”的意思,是抒“离扰”。同时,“何处看”不仅就对方发问,也是对自己发问,实寓行踪萍寄之感。末二句意思衔接,对仗天成。“此生此夜”与“明明年”作对,字面工整,假借巧妙。“明”之“明”与“明年”之“明”义异而字同,借来与二“此”字对仗,实是妙手偶得。叠字唱答,再加上“不长好”、“何处看”否定疑问作唱答,便产生出悠悠不尽的情韵。

这首色的美好写到“人圆”的愉快,又从当年当夜推想次年中秋,归结到别情。形象集中,境界高远,语言清丽,意味深长。《阳关曲》原以王维《送元二使安西》为歌,苏轼此与王维平仄四声,大体切合,是家依谱填之作。

熙宁十年(1077)八十五日作于徐州。是年二胞弟苏辙与东坡相见,四间陪他同赴徐州,八中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共中秋。此就是在这种背景下创作的。

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