李白写雪的诗句

发布时间: 2025-07-28 19:01:07

李白写雪的诗句

‘朔雪落吴天,从风渡溟渤.海树成阳春,江沙浩明月.’是李白写雪的诗句,下面还有,欢迎大家阅读学习。

北风行 ·李白

烛龙栖寒门,光耀犹旦开.

日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来.

燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台.

幽州思妇十二月,停歌罢笑双蛾摧.

倚门望行人,念君长城苦寒良可哀.

别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫.

中有一又白羽箭,蜘蛛结网生尘埃.

箭空在,人今战死不复回.

不忍见此物,焚之已成灰.

黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁.

淮海对雪赠傅霭

朔雪落吴天,从风渡溟渤.海树成阳春,江沙浩明月.

兴从剡溪起,思绕梁园发.寄君郢中歌,曲罢心断绝.

对雪献从兄虞城宰

昨夜梁园里,弟寒兄不知.

庭前看玉树,肠断忆连枝.

描写雪的古诗汇总

问刘十九(白居易)

绿蚁新醅酒,红泥小火炉。

晚来天欲雪,能饮一杯无。

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夜雪(白居易)

已讶衾枕冷,复见窗户明。

夜深知雪重,时闻折竹声。

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白雪歌送武判官归京(岑参)

北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著。

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去,去时雪满天山路。

山回路转不见君,雪上空留马行处。

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绝句(杜甫)

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

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对雪(高骈)

六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。

如今好上高楼望,盖尽人间恶路歧。

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别董大(高适)

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

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春雪(韩愈)

新年都未有芳华,二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。

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北风行(李白)

烛龙栖寒门,光耀犹旦开。

日月照之何不及此?惟有北风号怒天上来。

燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。

幽州思妇十二月,停歌罢笑双蛾摧。

倚门望行人,念君长城苦寒良可哀。

别时提剑救边去,遗此虎文金鞞钗。

中有一双白羽箭,蜘蛛结网生尘埃。

箭空在,人今战死不复回。

不忍见此物,焚之已成灰。

黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。

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逢雪宿芙蓉山主人(刘长卿)

日暮苍山远,天寒白屋贫。

柴门闻犬吠,风雪夜归人。

拓展阅读

1、名山大川的

词,洋溢着气势磅礴,描山水也是如此。下面是名山大川的,希望对你有帮助。

1. 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。《将进酒》

2. 山随平野尽,江入大荒流。《渡荆门送别》

3. 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。《望庐山瀑布》

4. 一夫当关,万夫莫开。

5. 宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。《越中览古》

6. 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。《南陵别儿童入京》

7. 最无奈的.:大道入青天,我独不得出。

8. 最细腻的景物描:云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。

9. 平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。《菩萨蛮》

10. 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。《赠汪伦》

11. 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。《梦油天姥吟留别》

12. 连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。《蜀道难》

13. 三山半落青天外,一水中分鹭洲。《登金陵凤凰台》

14. 两岸青山相对出,孤帆一片日边来。《望天门山》

15. 若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。——《清平调词》

16. 半壁见海日,空中闻天鸡。——《梦游天姥吟留别》

17. 连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。——《蜀道难》

18. 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。——《上邕》

19. 浮云游子意,落日故人情。——《送友人》

20. 功名富贵若长在,汉水亦应西北流。——《江上吟》

21. 众鸟高飞尽,孤云独去闲。——《独坐敬亭山》

22. 清水出芙蓉,天然去雕饰。——《经离乱后天恩流夜郎亿旧书怀》

23. 西风残照,汉家陵阙。——《忆秦娥》

24. 醒时同交欢,醉后各分散。——《月下独酌》

25. 三山半落青天外,一水中分鹭洲。——《登金陵凤凰台》

26. 孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

27. 我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

28. 今人不见古时月,今月曾经照古人。《把酒问月》

29. 最脍炙人口的忧愁:抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。

30. 何日平胡虏,良人罢远征。《子夜吴歌》

31. 天生我材必有用,千金散尽还复来。《将进酒》

32. 最自信的:天生我才必有用,千金散尽还复来!

33. 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲发,朝如青丝暮成。《将进酒》

34. 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。《将进酒》

35. 山随平野尽,江入大荒流。《渡荆门送别》

36. 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。《望庐山瀑布》

2、描月亮的古纷飞的古

花从天而降,有的像可爱的天使在空悠闲地炫着优美的舞姿!古人描子也有很多。以下是小编精心准备的描纷飞的古子,大家可以参考以下内容哦!

1、欲渡黄河冰塞川,将登太行满山。——《行路难》

2、北风卷地草折,胡天八月即飞。——岑参《歌送武判官归京》

3、天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。——裴夷直《和周侍洛城

4、剩喜满天飞玉蝶,不嫌幽谷阻黄莺。——华幼武《春

5、妆点万家清景,普绽琼花鲜丽。

6、暮助消峭,玉尘散林塘。

7、却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。——韩愈《春

8、草枯鹰眼急,尽马蹄轻。环保标语

9、花似掌难遮眼,风力如刀不断愁。——钱谦益《夜次刘敬仲韵》

10、孤舟蓑笠翁,独钓寒江。——柳宗元《江

11、草枯鹰眼急,尽马蹄轻。——王维《观猎》

12、遥知不是,为有暗香来。

13、欲将轻骑逐,大满弓刀。——卢纶《塞下曲》

14、地风色寒,花大如手。——《嘲王历阳不肯饮酒》

15、撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起。——谢道蕴《咏

16、柴门闻犬吠,风夜归人。——刘长卿《逢宿芙蓉山主人》

17、玉花飞半夜,翠浪舞明年。——苏轼《和田国博喜

18、门前六出花飞,樽前万事休提。——朴《天净沙·冬》

19、欲渡黄河冰塞川,将登太行满山。

20、似梅花,梅花似,似和不似都奇绝。——吕本中《踏莎行》

21、山南山北晴,千里万里月明。

22、投宿侵征骑,飞满孤村。

23、才喜门堆巷积,可惜迤逦消残。

24、谁剪轻琼作物华,春绕天涯,水绕天涯。

25、乱山残夜,孤独异乡人。

26、青海长云暗山,孤城遥望玉门关。

27、柴门闻犬吠,风夜归人。

28、窗含西岭千秋,门泊东吴万里船。

29、遥知不是,为有暗香来。——王安石《梅花》

30、黄河捧土尚可塞,北风雨恨难裁!

31、千里黄云日曛,北风吹雁纷纷。——高适《别董大》

32、窗含西岭千秋,门泊东吴万里船。——杜甫《绝

33、六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。——高骈《对

34、朝来试看青枝上,几朵寒栈未肯消。——徐渭《梨花》

35、江南,轻素减云端。

36、千里黄云日曛,北风吹雁纷纷。

37、青海长云暗山,孤城遥望玉门关。——王昌龄《从军行七首其四》

38、不知庭霞今朝落,疑是林花昨夜开。——谢道蕴《咏

39、燕山花大如席,片片吹落轩辕台。

40、欲将轻骑逐,大满弓刀。

景的经典优美子|描真大的具体子|描花的古

41、北风卷地草折,胡天八月即飞

42、对琼瑶满地,与君酬酢。——辛弃疾《和廓之

43、开门枝鸟散,一絮堕纷纷。——司马光《霁登普贤阁》

44、宫城团回凛严光,天碎碎堕琼芳。——贺《十二月乐辞·十一月》

45、才见岭头云似盖,已惊岩下如尘。——元稹《南秦

46、却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。

47、千峰笋石千株玉,万树松萝万朵云。——元稹《南秦

48、战哭多新鬼,愁吟独老翁。乱云低薄暮,急舞回风。

49、蝴蝶初翻帘绣,万玉女,齐回舞袖。

50、落尽琼花天不惜,封他梅蕊玉无香。——杨万里《观

3、思乡的及解析

【**--故事】

的思乡有:《春夜洛城笛》:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”《渡荆门送别》“渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天境,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。”思乡情绪都一般,还有一首《宣城见杜鹃花》:“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。”这才出了深深的乡情。

篇二:用月亮表达思乡的

自古以来泱泱华夏民族对月亮就有一份独特的情感,人们喜欢月亮,崇拜月亮。尤其是文人**客们对咏月亮歌更是数不胜数、千姿百态并且还都赋予了她无数风情。月亮,从而被卷入中国的文学殿堂。千百年来,使历代文人所传唱。 在歌的国度里月亮的歌灿若星河,名篇佳更是层出不穷,在这其中便是佼佼者。的一生都与月亮有着千丝万缕的联系和不解之缘,或者说他对月亮有着一种独特的爱恋,在他的笔下月亮更是千姿百态。在歌中涉及月亮歌高达三百多处。月亮就如“月随碧山转,水合青天流” 的情画意, “湖月照我影,送我至剡溪”的神奇梦幻,“举杯邀明月,对影成三人”的孤独寂寞,“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”的真挚友谊,“今人不见古时月,今月曾经照古人”的生命感慨。笔下的月亮有千姿万态的风情万种,本文从以下几个方面来分析月亮在歌的意象美。

一、月亮的独特——情感

月亮在中国已成为一个历史文化,它早已超出了赋予她本身所在的意义。在中华民族文化海洋中,尤其是在灿若星辰的歌中,早已形成了一个独特的文化意象。月亮本无情,但文人**客们面对皎洁的月亮变产生了无限的畅想,并赋予了月亮真挚的亲情。把自己的满腔真情,无限乡思都赋予了广袤天空中的那轮优美的月亮之上。在歌中,月亮便是故乡,寄托了人的恋恋依乡之情;月亮便是闺妇眼中的柔情哀怨,有着无限的孤独与相思;月亮便是边塞战士孤寂的身影,有着一抹苍凉与悲壮。

(一)望明月抒思乡之情

自古以来,就把月亮作为思乡的一种寄托被历代文人所使用。人们追求和睦、美满的幸福家庭,追求对祖国的挚爱。在这种强烈的回归故里中望月思乡变成为一种固定的文化。无论是客居他乡、孤寂漂泊的游子,还是久戍边关、悲壮凄凉的边塞战士 ,月亮都是人借用的寄托手法。的乡思最著名,甚至人人皆知。如《静夜思》:

“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡.”

这是一首抒情,描无声的月光和客居他乡的漂泊游子,在秋夜望月时的思乡之情。生动形象的描绘了人在深夜人静,辗转难眠思乡的情感。同时也表达了背井离乡游子的共同心声。中没有神奇新颖的想象,也没有精巧华美的词语,有的只是对家乡深深的思念。望月就将对故乡的思念一一表露出来。他对故乡的思念全都寄托在这质朴无华、平淡如素的文字上,全都寄托在夜空中那轮皎洁的明月之上。 正因“举头望明月,低头思故乡”是思乡的千古名,所以月亮便成了那些漂泊他乡的游子对家乡思念的寄托。在几个明月高照的夜晚中,无数漂泊孤寂的游子,面对那轮高洁的月亮都会低沉的浅唱,思乡之情就油然而生。即使是不经意间听见那哀声叹气的轻吟也是潸然泪下。而另一首 《峨眉山越歌》: “峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州”

的是对家乡的思念之情,同时也表达了对故乡的月亮也念念不忘。看见峨眉山的月亮很微小,但显得特别秀美。然而又由于山影倒映,月亮显得更加明净。秀美明净的秋月倒映在晶莹碧绿的江水之中,这就比某处的月亮倒映在某处的江水中更加优美,更加美丽。这是在峨眉山下所见的奇特的景色,倾诉了即将离乡的游子对家乡的热爱和眷恋。峨眉山的月是故乡的象征,也是感情的依托。无论是漂泊他乡,还是游侠仙境,峨眉山月的身影总在人的心头环绕,徘徊。与其说秀美明净的秋月是对家乡依依不舍之情,倒不如说是因人对家乡的万般不舍的眷恋使月亮显得更加恬静清幽,秀丽唯美。

(二)览明月抒思情之感

的一生经历坎坷,但性格却豪迈奔放。他一生中最渴望的就是在边关建功立业一展雄才,然而他却命途多舛,终使他壮志未了。因此人便把自己这种浓烈的愿望进了歌的海洋中,也许正是因为人有着这样强大的的理想与抱负,所以在边塞的月亮中少了些往日的凄凉的悲伤,反而多了一份侠士的豪放与奔放。如《塞下曲六首》其五:

“塞虏乘秋下,天兵出汉家。将军分虎竹,战士卧龙沙。边月随弓影,胡霜拂剑花。玉关书未下,少妇莫长嗟。”

这首边关征戍,但却无半点哀怨和惆怅。且字里行间无不显示出唐朝的强势以及战士们的必胜信念和献身精神。

月亮本身就无情,但文人墨客们便赋予月亮无限的深情。有的欢喜、有的忧伤、有的感慨等等。月亮的扑朔迷离使月亮成为表达情与爱的寄托和寄望,同时也是久守边关战士回归故里的依托与期望。当然边塞战士在浪漫的笔下并非全都是豪迈奔放的,也有久戍边关思乡的悲凉与哀叹。 如《关山月》:

“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。汉下登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。”此是一幅有关、山、月的辽阔的边塞。这首用寥寥数语,便把边塞所特有的雄浑景象描摹出来。没有浓浓重绘,却将戍边生活描得如在眼前。出了战士离别家乡之苦,怀念家乡之情,一思一叹融入那苍茫的明月中。又如凄靡的 《子夜吴歌·秋歌》:

“长安一片月,万户捣衣声。 秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏,良人罢远征。”

这是《子夜吴歌》四手首之一,的是秋天。但说的并不是一味凄凉。而是孤独远于超奇妙之意,给人以无际之感。皎洁的月光照在长安城,出现了一片色的世界,是思妇们的一种凄靡。伴着秋风随处都能听见用杵捣衣的声音,起起伏伏,是思妇的哀愁。而此时的月亮便充满了殷殷思情,不解相思之苦。可见谪仙般的并未抛开凡间的痛苦,而是把自己游历凡间的人情冷暖、相思用其仙人之笔寄托这轮如灵魂似泪的明月中。从而使月亮成了闺中悲伤的思妇,成了军中的痴情男儿。而其《长相思》更是动魄心魄,《长相思》:

“长相思,在长安。络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝, 卷帷望月空长叹。美人如花隔云端。上有青冥之高天, 下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦, 梦魂不到关山难。”

出了无数相思者的相思之苦,以及人们对相思的那份深沉的执着。“孤灯不明思欲绝, 卷帷望月空长叹”。的是在孤灯下饱受相思之苦的相思者对月亮长叹与诉说。月亮便成为相思者们心目中的美丽佳人,但是高高在上的明月而又是那么的遥不可即。因此只能用一声声长叹来压抑着心中是我那份相思。但对美丽佳人的思念和渴望是无法控制的,即使是摧心伤肝也在所不惜。就算上有青冥,下有渌水,都不能表达心中的那份痴情。但是天长而又路远,梦魂很难到达。于是,只能可把心中的那份相思,全都寄托在那遥远的天边,可以一同共念、共思、共叹的月亮之上。因此月亮不是本来的意象了,而是幻化无数相思者的美丽佳人。

有许多的月亮,在的笔下便化成了边塞战士思归的家乡,也幻成了闺中少妇的孤独落寞。征夫们的思乡之情、怨妇们的相思之苦,而然多情的并没有忘记友情:“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。”这时的月亮是友情的化身,把对挚友的怀念和同情一起带走了,送给了远方孤独的朋友。把两颗相隔千里的心紧紧联系在了一起。这便是中的月亮——有着凄美的思情,又有着誓言的执着。

二、月亮的独特——感知

月亮有着极其特殊的时间感、空间感和运动感,月亮便成了怀才不遇文人**客感慨惋叹的对象,也是对其心灵创伤的慰藉。堪称天赋奇才但却怀才不遇,使他显的特别孤寂与悲壮。月亮便是如此,在漆黑的夜空中,孤独的冷清,于是便成了“同是天涯沦落人”的文人**客们倾诉感叹的对象。更是把月亮当成了患难同行的挚友,人对月亮的感知、哀叹、沉思的歌也很多.

(一)感叹历史的苍茫

岁月的沧海桑田,历史的年轮往返在淹没与流失之中,而又流在亘古不变的月亮之中,文人**客们面对着那轮优美的月亮,总有一种物是人非之感慨。

是盛唐文化的天才人,歌千古传唱,震撼着一代代人的心灵。而歌中月亮的意象就如同仙皇冠上的明珠一样,璀灿夺目,灿烁古今。月亮,从古至今,用它独特的神秘指引着人类无尽的遐想。千古明月,默默的视着尘世间的沧海桑田,人们从它的阴晴圆缺里勾勒出种种遐想。并从这千古不变的月亮中探索历史的演变和古人的情思。如《夜泊牛渚怀古》:

与眷恋;在失意者的笔下,它则又成了失意、孤寂与落寞的象征。

一生与月亮结下了不解之缘,有幼年时对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作玉盘。”(《古朗月行》);也有饮酒兴起时的“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》);更有游子思乡时的“举头望明月,低头思故乡。”(《静夜思》)??在其现荐的一千余首作之中,涉及月亮的就达380余首,数目之多,可谓唐这冠。由此也足以看出对月亮的情有独钟。可以说,古代人之中,对月亮的

描绘是最为复杂,最为全面,也是最为完美的。

纵观的咏月,其笔下的月亮呈现出各种形态,如“圆月”“初月”“新月”“半月”“弯月”;各种色彩,如“明月”“皎月”“素月”“清月”“朗月”;就时间而言,有“寒月冬月“晓月”“夕月”“古月”“汉月”“夜月”;就地点而言,又有“天门月”“西江月”“峨眉月“巴月”“秋浦月”“秦地月”“萧湘月”等。而天生豪迈奔放的性格又使得他可以支“泛月”“醉月“乘月”“揽月”“寄月”甚至去“赊月”。“如此地喜月、爱月、玩月、咏月,可谓是古今第一,天下无双。”了不尽的兴和灵感。而更加发挥了自己丰富的想象,并将自己独特的人格魅力和深刻的哲理精神融入兰中,使月亮由自然客体向人格意志转变,使中国古代文学史上的月亮意主题提升到一个新的境界。总之,在的月亮世界里,不仅有灵动飘逸的物境,更是饱含了作者人格意志的“我境”,显示出独特的意境之美与独特的浪漫性,体现了自己支理想和光明的不懈追求与探索。以下就对的月

亮世界以及他的大胆开拓与创新做出的具体分析:

的月亮世界

首先,的咏月创造出了优美的意境。月景在的笔下总是表现得美丽非凡。“在描月色时,总是有水相伴。月或倒映湖中或伴随着大江溪流,月光水光交织在一起相映成趣。”如《送王屋山人魏万还王屋》中道:“万壑千岩,峥嵘镜湖里。秀色不可名,清辉满江城。人游月边去,舟在空中行。”月下乘舟,湖水与岸的真实感被月夜给模糊了,使人产生错觉,仿佛行在空中,向月亮游去。人如入仙境,呈现出一种超凡的境界。

其次,在描物境之美的同时,融入了自己的主观之意,使景与情有机结合,达到以景情,以情衬景的效果。此时的月也已不再是单纯的自然之物,而是自然的人化。综合起来,的咏月所表达的情感可分为以下几类:

1、表达失意与孤寂的心情

一生历经坎坷,其性格豪迈奔放,但又高傲自大;心存远大的报国理想,无奈却报国无门,失意与惆怅伴随其大半生。此情此感也只能寄托于作之中以做宣泄。如他在《长相思》一中这样道:“孤灯不明思欲绝,卷帏望月空长叹。”;便是借月来抒发自己沦落的惆怅,借用比喻的手法烘托自己被迫离就的痛苦心情。一生都在幻想自己能在*上有所作为,能建功立业,功成身退是他的理想人生。但是,他为人真率狂放,蔑视权贵。国为不为奸佞所容,所以他的一生都不尽如人意,仕途坎坷,屡遭谗毁,他在不少歌中都下了自己这种愁苦之情。如《古风》一道:孤兰生幽园,众草共芜没。虽照阳春辉,复悲高秋月。飞霜早淅沥,绿艳恐休歇。若无情风吹,香气为谁发?”在这里,也借月来抒发自己理想的失落和感叹自己仕途的坎坷。

由于如此种种的遭遇,使得也是孤独寂寞的,现实中屡遭打击却无处申诉,只能借抒怀。如《夜泊牛渚怀古》中“登舟望秋月,空忆谢将军。”谢尚牛渚乘月泛舟遇见袁宏月下朗吟这一富于意的故事,和人眼前所在之地(牛渚西江),所接之景(表天朗月)的巧合,便是人由“望月”而“怀古”的主要凭借。人面对空中明月,心情无限孤寂,*抱负不能实现,世上知音难觅,惟有仰空长叹。而《鹦鹉洲》中“迁客此时徙极目,长洲孤月向谁明”则饱含了对黑暗社会不重视人才的不合理现象的控诉。月亮作为皎洁真率的象征,被赋予了更多的人性和灵性,也成为了他倾诉苦闷的对象。在的一生中,月亮就像一个忠诚的朋友,始终陪伴在他的身边。

2、表现豪迈洒脱的性格和飘逸超旷*襟

兼具儒、道、任侠精神,也造就了他豪迈洒脱的个性和飘逸超旷的襟怀。如《东鲁门泛舟》中:“若教月下乘舟去,何啻风流到剡溪。”人将月下泛舟,遨游太空看作是人生无穷的乐事。《唐摭言》甚至以“水中捉月”为生命的归宿点。“着宫锦袍,游采石江中,傲然自得,旁若无人,因醉水中捉月而死。”传闻虽不可信,但从中我们却可以看出对月亮喜爱的程度。因此,他竟敢上天捉月。如《宣州谢眺楼饯别校书云》中的“俱怀逸光壮思飞,欲上表天揽明月。”由此我们也看到一个想象丰富,个性洒脱的仙形象。而他的《把酒问月》更是逸兴豪迈,感情丰富,语言夸张。其中的“人攀明月不可得,月行却与人相随。”引出了人与月之间若即若离,似却近的关系,并引发了对人生哲理的探求与思考。

人生是短暂的、痛苦的、其间有着不尽的坎坷与曲折,孤独与寂寞,但却可以让自己尽量忘却这一切,去享受人间的自由与快乐。如《将进酒》在自己失意之时,却仍能吟出“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”这样旷达豪迈的,我们也不得不为他有如此宽广*襟而感叹。又如《关山月》中“明月出天苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。”心境开阔,因此,他的月亮也随之开阔和雄壮。读后,使人心胸一振,我们也找不到他一丝惆怅的借月咏愁情的意象。再如他在《玉壶吟》中道:“*击玉壶,壮心异暮年。三杯拂剑舞秋月,忽然高咏涕泗连。“这里的刀光剑影,显示出人那种拂剑而起的游侠豪情。

月亮在此也不再委靡惆怅,而体现了一种壮怀激烈的豪情壮志。

生平最渴望的就是做一名儒将,驰骋沙场,但他的一生都没有机会尝试,因此就把这种强烈的愿望入了自己的作之中。如《塞下曲》之五中道:“塞虏乘秋下,天兵出汉家。将军分虎竹,战士卧龙沙。边月随弓影,胡霜拂剑花。”这类歌充满了一种侠肝仪胆的豪情。“边月随弓影,胡霜拂剑花”他咏边塞而悠悠闲谈,也许,这正是儒侠风格所在。

3、表达自己清高、皎洁的品质以及与朋友之间纯洁的友谊

月,是清高、皎洁的象征,这也正好与的先天秉性相契合。如《月下独酌》中这样道:“我歌月徘徊,我舞影零乱。”人充分发挥自己的想象,意能招呼明月为伴,表现了自己如月般冰清玉洁,超凡脱俗的节操。也许,在现实的“出世”与“入世”的矛盾中,也只有明月能与自己进行心灵上的门交流,成为自己永远的知己。

而在与友人的交往中,皎洁的月亮更代表了彼此之间友谊的纯洁与高尚,如在《哭晁卿衡》一中,人这样道:“明月不归沉沉碧海,云愁色满苍梧。”将日本友人晁衡比作明月,把晁衡海中遇难比作“明月沉碧海”,表达了自己对友人真挚的痛悼之情。而在听到友人王昌龄遭贬后,在《闻王昌龄左迁龙标遥有寄》中寄予了无限的关切与同情。“我寄愁心与明月,随风直到夜朗西。”人以寄月这种独特的方式,来表达对友人的安慰与关怀。同时也用明月象征自己和友人品质的纯洁无暇。这样的想象既奇特新异,又无不是真情实感的流露,毫无做作之态,也显示了文学功底的深厚。

4、表达离别思念之情

自古以来,月亮就作为离别、思念的一种寄托被历代文人使用。如南朝谢庄《月赋》中有“美人兮音尘阙,隔千里兮共明月。”明月亘古如斯,而世事变幻不定,这就不可避免地滋生思念的情愫。最为著名,甚至妇孺皆知的表达思乡之情的《静夜思》“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”的字里行间都流露出人沦落天涯,眷恋故土的那份深情。文字虽然短小,但内涵却非常丰富,表达了久别故土的人的共同情感,能激发起人们的共鸣,读起来使人感到亲切而真实。又如他在《赠崖待御》“谁怜明月夜,肠断听秋砧。”一中也以咏月表达了因失意愁苦而思念故乡亲人的那份深情。在他的《捣衣篇》中:“长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏,良人罢远征。” 通过描妇女趋月夜为亲人捣衣的心情,表达了她们对远征丈夫的深切怀念。而《关山月》则描了塞外征人的见月思乡之情。“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。”不论是对亲人的思念,对朋友的思念,还是对故乡的留恋,也或者是借月表达他人的思念,都巧妙地把这种感情寄托在明月之上,无生命的月亮在如上之多的情感的浸泡下也变得情真意切,鲜活灵动了。“任何艺术境界,作为对某种生活美、自然美的提炼升华的产物,都或隐或显地渗透了人本身的意志。”的月亮世界恰恰体现了这一点,在他的咏月中同有单纯的以月亮本身为全的主题,而是有着其深刻的思想和生活基础的。这也正是的月亮世界的特点,即客观物象融入主观情感。

之所以对月亮怀有如此深厚的感情,并能将之出神入化地借用到自己用以抒发感情的作中,也是与中华民族传统的历史文化积淀分不开的。传统文化中的月亮给予了得以遐想基础和空间,但他并不满足于前人的给予,而是从自己的眼光出发,开拓了新的文化蕴涵与境界。那下面我们就谈一下对中国传统文化中月意象的继承与突破问题。

4、出七夕节的

1、向日穿针易,临风整线难。祖咏《七夕》

2、未得渡清浅,相对遥相望。孟郊《古意》

3、莫言相见阔,天上日应殊。宋之问《七夕》

4、桑蚕不作茧,尽夜长悬丝。晋《七夕夜女歌》

5、铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。罗隐《七夕》

6、别离还有经年客,怅望不如河鼓星。徐凝《七夕》

7、当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。晏几道《七夕》

8、天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。杜牧《秋夕》

9、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙》

10、能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。商隐《辛未七夕》

11、家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。权德舆《七夕》

12、烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。姚燮《韩庄闸舟中七夕》

13、此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。商隐《马嵬其二》

14、盈盈一水间,脉脉不得语。古十九首《迢迢牵牛星》

15、伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。汤显祖《七夕醉答君东》

16、一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。别离还有经年客,怅望不如河鼓星。徐凝《七夕》

17、玉名堂开春翠屏,新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。汤显祖《七夕醉答君东》

18、未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。关于七夕节的。年年乞与人间巧,不道人间巧已多。杨璞《七夕》

19、今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。关于七夕节的。家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。权德舆《七夕》

20、迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤摸素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。佚名《古十九首之一》

出七夕节的

此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。

滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。

多情自古空余恨,好梦由来最易醒。

多少痴心风雨中,多少泪莹划夜空。痴情原是有情心,相逢一笑落梦中。

关关雎鸠,在河之洲。窈?i淑女,君子好逑。

可怜无定河边骨,犹是春闺梦?人。

老是过西方的情人节,为什么不过我们自己的.情人节呢?在这美好的日子里我们一起过好吗?我等你!

两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。

落花人独立,微雨燕双飞。 你说不过洋人的节,今天是七夕中国人的情人节,哈哈躲不过了吧!

平生不会相思,才会相思,便害相思。

七夕虽是牛郎和织女每年一次见面的节日,但我能天天和你在一起,看你,亲你。亲爱的,你说呢?

千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。

人生自是有情痴,此恨不关风与月。

色不迷人人自迷,情人眼里出西施。

他生莫作有情痴,人间无地着相思。

我的心上人是个盖世英雄,我知道,总有一天他会身披五彩战衣,踏着鹊桥来接我,今天你能来吗?你的织女!

梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。

只愿君心似我心,定不负相思意。

尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。

5、最新小节气唯美 小节气文案

南宋·陆游

平生领流光,绝爱初冬万瓦霜。

枫叶欲残看愈好,梅花未动意先香。

暮年自适何妨退,短景无营亦自长。

况有小儿同此趣,一窗相对弄朱黄。

南宋·陆游

久雨重阳後,清寒小前。

拾薪椎髻仆,卖菜掘头船。

薄米全家粥,空床故物毡。

身犹付一歃,名字更须传?

南宋·陆游

故里躬耕後,颓龄耄及前。

开门无客至,得有僧传。

忽忽身如梦,迢迢日似年。

会当乘小,夜上剡溪船。

唐·徐铉

征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。

篱菊尽来低覆水,塞鸿飞去远连霞。

寂寥小闲中过,斑驳轻霜鬓上加。

算得流年无奈处,莫将祝苍华。

唐·居易

绿蚁新醅酒,红泥小火炉。

晚来天欲,能饮一杯无?

月季

宋·苏轼

花落花开无间断, 春来春去不相关。

牡丹最贵惟春晚, 芍药虽繁只夏初。

唯有此花开不厌, 一年长占四时春。

唐·张登

甲子徒推小天,刺梧犹绿槿花然。

融和长养无时歇,却是炎洲雨露偏。

唐·咸用

散漫阴风里,天涯不可收。

压松犹未得,扑石暂能留。

阁静萦吟思,途长拂旅愁。

崆峒山北面,早想玉成丘。

唐·无可

片片互玲珑,飞扬玉漏终。

乍微全满地,渐密更无风。

集物圆方别,连云远近同。

作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。

气射重衣透,花窥小隙通。

飘秦增旧岭,发汉揽长空。

迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。

过三知腊尽,盈尺贺年丰。

委积休闻竹,稀疏渐见鸿。

盖沙资澶漫,洒海助冲融。

草木潜加润,山河更益雄。

因知天地力,覆育有全功。

宋·释善珍

云暗初成霰点微,旋闻蔌蔌洒窗扉。

最愁南北犬惊吠,兼恐北风鸿退飞。

梦锦尚堪裁好,鬓丝那可织寒衣。

拥炉睡思难撑拄,起唤梅花为解围。

唐·陈羽

已晴芦叶暗,长波乍急鹤声嘶。

孤舟一夜宿流水,眼看山头月落溪。

唐·戴叔伦

随风不厌看,更多还肯失林峦。

愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。

宋·黄庭坚

满城楼观玉阑干,小晴时不共寒。

润到竹根肥腊笋,暖开蔬甲助春盘。

眼前多事观游少,胸次无忧酒量宽。

闻说压沙梨己动,会须鞭马蹋泥看。

巷深朋友稀来往,日晏儿童不扫除。

里正当梅腊尽,民饥可待麦秋无。

寒生短棹谁乘兴,光入疏棂我读书。

官冷无人供美酒,何时却得步兵厨。

落月烟沙静渺然,好风吹下平田。

琼瑶万里酒增价,桂玉一炊人少钱。

学子已占秋食麦,广文何憾客无毡。

睡余强起还债,腊里春初未隔年。

宋·陈睦

初晴,画舫明月,强饮未眠。

念翠鬟双耸,舞衣半卷,琵琶催拍,促管危弦。

密意虽具,欢期难偶,遣我离情愁绪牵。

追思处,奈溪桥道窄,无计留连。

天天。莫是前缘。自别后、深诚谁为传。

想玉篦偷付,珠囊暗解,两心长在,须合金钿。

浅淡精神,温柔情性,记我疏狂应痛怜。

空肠断,奈衾寒漏永,终夜如年。

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