古诗十九首生年不满百
《生年不满百》诗感慨人生苦短，劝人通达世事，及时行乐，不必为那些毫无益处的事而日夜烦忧，并讽刺了那些贪图富贵者不懂得领悟人生的愚昧无知，同时也表现了人生毫无出路的痛苦。一起来看看古诗内容，仅供大家参考！谢谢！
昼短苦夜长，何不秉烛游!
为乐当及时，何能待来兹?
愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
人生价值的怀疑，似乎常是因了生活的苦闷。在苦闷中看人生，许多传统的观念，都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语，给世间的两类追求者，兜头浇了一桶冷水。
首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽，它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的：“子有衣裳，弗曳弗娄(穿裹着);子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货，就不知道及时享受。他们所忧虑的，无非是子孙后代的生计。这在诗人看来，简直愚蠢可笑：“生年不满百，常怀千岁忧”——纵然人能活上百年，也只能为子孙怀忧百岁，这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年，偏偏想忧及“千岁” ，真是愚不可及。开篇落笔，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费” 者的可笑情态，真是妙不可言。
接着两句更奇：“昼短苦夜长，何不秉烛游!”“游”者，放情游乐也。把生命的白昼，尽数沉浸在放情游乐之中，已够耸人听闻的了，诗人却还“苦”于白昼太“短”，竟异想天开，劝人把夜晚的卧息时间，也都用来行乐，真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火，就怕败了游兴。诗人却早备良策：那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思，表述得如此赤裸而大言不惭，这不仅在汉代诗坛上，就是在整个古代诗歌史上，恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴，听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为 “奇情奇想，笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正，把终生忧虑与放情游乐的人生态度，鲜明地对立起来。
诗人似乎早就料到，鼓吹这样的**之思，必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着 “苦尽甘来”的哲学，把人生有限的享乐，推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学：想要行乐就得 “及时”，不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年。其弦外之音，却让《古诗十九首》的另一首点着了：“人生忽如寄，寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短，突然成了“潜寐黄泉下，千载永不寤”的“陈*”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐，已经晚了。
这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面，所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看，“惜费”者的终日汲汲无欢，只想着为子孙攒点财物，便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”，无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际，不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里，嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费，但为后世嗤”二句，正如方廷珪所说：“直以一杯冷水，浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻，确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
全诗抒写至此，笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾，才突然“倒卷反掉”，指向了人世的另一类追求：仰慕成仙者。对于*的企羡，从秦始皇到汉武帝，都干过许多蠢事。就是汉代的平民，也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。
在汉乐府中，因此留下了“王子乔，参驾白鹿云中遨。下游来，王子乔”的热切呼唤。但这种得遇*的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》：“服食求*，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”)。所以，对于那些还在做着这类“成仙”梦的人，诗人便无须多费笔墨，只是借着嘲讽“惜费”者的余势，顺手一击，便就收束：“仙人王子乔，难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨，一下子岔到了“仙人”身上，但诗人之本意，其实还在“唤醒”那些“惜费”者，即朱筠《古诗十九首说》指出的：“仙不可学，愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击，即使慕仙者为之颈凉，又照应了前文“为乐当及时”之意：收结也依然是旷达而巧妙的。
这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作，似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作，视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来，“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐，恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上，这种态度，大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说，又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后，所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以，与其说这类诗表现了“人性之觉醒”，不如说是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。
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要是你在野外迷了路一课主要讲了在野外迷路后辨别方向的四种方法，告诉我们只有细心观察、认真思考，才能发现大自然的许多奥秘。下面将二年级语文下册要是你在野外迷了路生字组词词语理解方面的知识**大家。
指zhǐ（指点）（手指）（指甲）（指明）
针zhēn（指南针）（打针）（时针）（针头）
帮bāng（帮忙）（帮手）（帮主）（帮工）
助zh（帮助）（助手）（盯视）（盯梢）
导dǎo（向导）（言行）（求助）（自助）
永yǒng（永远）（永别）（*）（永生）
碰png（碰巧）（碰面）（碰见）（碰头）
特t（特别）（特点）（特长）（特产）
积jī（积雪）（积极）（积木）（体积）
野外：离居民点较远的地方。
千万：务必。
慌张：心里不沉着，动作忙乱。
天然：自然存在的；自然产生的。
辨别：根据不同事物的特点，在认识上加以区别。
忠实：忠诚可靠。
观察：仔细察看（事物或现象）。
渠道：为灌溉或排水而挖的水道的统称。
2、一年级古诗二首池上小池生字组词词语理解
课文讲了一个十分惊险的故事：一只猴子把船长儿子戴的帽子挂到了桅杆顶端最高的横木一头，孩子为了追回帽子，走上横木。在万分危急的时刻，船长急中生智，命令儿子跳水，使孩子转危为安。表现了船长急中生智，当机立断处理问题的能力。
航(hnɡ)（起航）（航船）
肆(s)（肆意）（放肆）
帽(mo)（帽子）（戴帽）
桅(wi)（桅杆）（桅灯）
撕(sī)（撕开）（撕毁）
逗(du)（逗笑）（引逗）
唬(hǔ)（吓唬）（唬人）
钩(ɡōu)（钩子）（钩针）
扭(niǔ)（扭曲）（扭腰）
咧(liě)（咧嘴）（咧开）
舱(cānɡ)（船舱）（机舱）
鸥(ōu) （海鸥）（白鸥）
瞄(mio)（瞄准）（瞄一眼）
【放肆】（言行）轻率任意，毫无顾忌。
【吓唬】使害怕；恐吓。
【眼巴巴】形容急切地看着不如意的事情发生而无可奈何。
【龇牙咧嘴】形容凶狠的样子。
【心惊胆战】形容非常害怕。
【哭笑不得】哭也不是，笑也不是，形容处境尴尬，不知如何是好。
【失足】走路时不小心跌倒，比喻人堕落或犯错误。
【不然】表示如果不是上文所说的情况，就发生或可能发生下文所说的情况。
【风平浪静】没有风浪，水面很平静，形容平静无事。
3、一年级古诗二首池上小池生字组词词语理解
悄：（悄悄、悄然、静悄悄）
累：（累赘、硕果累累、果实累累）
袅：（袅袅、袅娜、袅绕）
嫦：（嫦娥、月里嫦娥、嫦娥奔月）
娥：（宫娥、嫦娥、嫦娥下凡）
嫉：（嫉妒、嫉恨、嫉恶）
妒：（嫉妒、妒火、妒恨）
瓷：（瓷器、瓷盆、陶瓷）
悄没声儿：形容没有声音或声音很低。
满盈：全部占满、充满。
屏住气：暂时抑止呼吸;有意地闭住气。
踪迹：行动所留的痕迹。
款款：慢慢地。
踪迹：行动所留的痕迹。
累累：本文中指接连成串的样子。
面面相觑：你看我，我看你，形容大家因惊惧或不知所措而互相望着，都不说话。
倏忽：很快地;忽然。
袅袅：形容烟气缭绕上升。
羡慕：看见别人有某种长处、好处或有利条件而希望自己也有。
嫉妒：对才能、名誉、地位或境遇等胜过自己的人心怀怨恨。
争执：争论中固执己见,不肯相让。
粗糙：(质料)不精细;不光滑。
掬：两手捧(东西)。
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