初一三字经读后感600字

发布时间: 2025-07-13 11:42:05

初一三字经读后感600字 1

我读过很多书,有天文书,有历史书,有童话书,有漫画书等等。这些书使我丰富了知识,开阔了视野,得到了很多启示,懂得了许多道理。其中,令我感悟最深的就是《三字经》这本书。它不仅是中华文化的经典作品,也是我的好老师。每一次读它,都能引起我很多的思考,让我受益匪浅。

“人之初,性本善,性相近,习相远”是《三字经》的第一句,虽然很简短,却说明了一个深刻的道理:人生下来都是很好的,没好好学习才变得和别人不一样了。“子不学,非所宜。幼不学,老何为”更是教育我们:一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候一无所知,能有什么用呢?“如负薪,如挂角。身虽劳,犹苦卓”说的是古人在艰苦的环境里仍坚持读书,为我们树立了很好的榜样。还有“苟不教,性乃迁。教之道,贵以专”、“养不教,父之过。教不严,师之惰”等通俗易懂的哲理,还有孟母三迁、五子登科、孔融让梨这些经典故事,甚至还有天文、地理、气候等自然方面的知识……《三字经》真是知识的宝库、思想的宝库!

“香九龄,能温席。孝于亲,所当执”是最令我感动的一句话。它讲的是东汉时期,一个叫黄香的人,九岁的时候就非常懂得孝顺,每当夏天,总是先把枕席扇凉了、蚊子赶跑了再请父母歇息。冬天,则自己先躺下,用体温帮父母把被窝暖热!这是一个多么懂事的孩子啊!爸爸告诉我,这个故事讲得不仅仅是孝顺,更是爱!是亲人之间至真至纯的爱!而这个爱,就是关心,就是体贴,就是相互的照顾和无私的奉献!

每次读到这里,我的眼眶都是湿润的,因为我想到了我的爸爸妈妈对我的爱,也想到了我对爸爸妈妈的一点一滴。为了我,爸爸妈妈总是绞尽脑汁换着花样给我做好吃的;为了我,爸爸妈妈总是无论下雨下雪都等在学校门口接我回家;为了我,爸爸妈妈总是上了一天班还不知疲倦地陪我学习陪我玩耍……我小时候很黏人,一离开妈妈的怀抱就哭闹,妈妈整夜整夜地抱着我,困极了,就坐在那里睡觉!一次我高烧近40度,爸爸一会儿一会儿地给我擦酒精,帮我降温,竟一夜没有合眼!一次突然下大雪,我因为值日,走出教室的时候天都黑了,但是妈妈一直在校门口等。看着雪人一样的妈妈,捂着妈妈冷得哆嗦的手,我忍不住眼泪啪啪直掉!爸爸妈妈就是这样很爱很爱我,而我,却不知道关心爸爸妈妈。好吃的东西我总是抢着吃,很少主动帮爸爸妈妈干家务活,学习累了还好发脾气,妈妈总是给我洗脚而我从没给妈妈洗过一次……想到这些,想到黄香,我觉得好惭愧!真的有太多的事情,需要我去学习、去思考、去努力做好!

“玉不琢,不成器。人不学,不知义。”读《三字经》,让我懂得了什么是自然,什么是善恶,什么是学习,什么是爱!我爱这本书,喜欢书里的智慧和精神。我更会在享受爱的时候,像黄香那样,真挚地爱父母,爱老师,爱同学,爱每一个人!让《三字经》伴我成长,让爱与我同行!

初一三字经读后感600字 2

我们是炎黄子孙_龙的传人,世世代代我们都诵读着千古流传经典的文化遗产。其中《三字经》、《百家姓》、《千字文》是古代每个儿童必不可少读的经典著作。

《三字经》是灿烂的中华文化的精华,是国学经典之一。它易读、易记、易解。《三字经》内容丰富多彩,有自然常识、有历史故事、有道德常规、也有人生哲理。它教会我们知识,也教会我们做人做事,还教会我们要认真读书以及如何读书。

从小爸妈就教育我们,要多读书。五岁时,爸妈就特地给我买了一本《三字经》和《唐诗三百首》。我一打开,天啊!全是字,我的头都大了!上小学的时候,我才知道要用阅读来充实自己,当我打开书柜,拿出《三字经》时,上面有一层厚厚的灰尘。打开第一页“人之初,性本善。性相近,习相远。”还挺有趣的:三字一句,两字一韵,使人读起来琅琅上口。

我开始背了,“人之初,性本善。性相近,习相远……”再看意思:“人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。饱含人生哲理,我心想:这么好的文章,我一定要看完!

其中“苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。”是我最喜欢的一句。对于学习,最重要的条件就是专一。所谓“一心不能二用”。古时,有“江南才子”之称的唐伯虎。幼时,也因“心不专”而受到老师的教诲,但最终当他悟出其中的道理时,技艺已经超过了他的老师。是在我们的学习生活中,为什么有成绩好坏之分呢?仔细想想最根本还是自己的心思问题,是不是花心思学习了,是不是“用心专一”了。当机会从身边溜走的时候,要想想当时为什么不用心一点儿呢?

《三字经》的经典语句,教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子,慢慢生根、发芽。

初一三字经读后感600字 3

这几天我读了《三字经》,书中的许多告诉让我受益匪浅。在这些故事中,我深切地感受到中华民族传统文化的源源流长。

书中的每个故事、每一句话都深深地吸引着我。“养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不啄,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。”这是我阅读《三字经》里的一句话。这几句讲的非常好,它告诉我一个深刻的道理:如果管教孩子管教得不好,是父母的过错。老师如果教书不严厉,那是老师的懒惰。小时候不学习,将来长大想学也不行了。所以我深深感受到:我一定要更加努力学习,长大后回报自己的父母与老师。

昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。”孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格教育分不开的。从这里我们可以看到良好的环境对学生的成长是多么的重要。

《三字经》不但是一本书,还是古代人们智慧的结晶,是文学的宝藏,是永不褪色的经典。它浓缩了中华上下几千年的历史,一个又一个的故事,教会我们做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引着大家。快和我一起去读这本好书吧。

拓展阅读

1、作文600精选文章精选

母爱好似首田园诗,幽远纯净,和雅清淡;母爱好似幅山水画,没有我铅华雕饰,唯有清新自然;母爱好似道深情的歌,婉转悠扬,轻吟浅唱……再次翻开《红豺》,心里就像打翻了五味瓶,慨、佩服、惋惜,甚至惭愧,点在心中弥漫……

《红豺》这本书主要讲了:豺和狼本是天敌,但红豺火烧云却含辛茹苦地养育仇敌的遗孤——狼崽甜点心。

火烧云犹豫过,悔恨过,它无法逾越族群的对立;它仁慈过,割舍过,它无法忽视狼崽的依恋亲呢。是啊,母爱的力量是伟大的,它甚至能使火烧云刻毒的复仇火焰化成了难为柔情万端的舐犊情深。为了挽救狼崽甜点心,它与猛兽搏斗,九死生;为了心中激荡的母爱,它放弃了精心挑选的伴侣;为了实现自己的价值,火烧云用生命延续了伟大的母爱!

慨母爱的力量竟是如此伟大,我佩服火烧云为了救甜点心而与蟒蛇殊死拼搏的勇气,我惋惜于火烧云的归宿,可我更加惭愧!当妈妈在饭桌上给我夹来好吃的菜,这何曾不是母爱?当夜深人静的时候,妈妈为我盖好掀开的被子,这何曾不是母爱?在生活中母亲为我们所做的滴,都体现出浓浓的母爱呀!连狼都懂得去回报恩母亲,我做到了吗?

2、作文600精选文章精选

我喜欢阅沈石溪伯伯创作的类动物小说。他的动物小说我基本都看了个遍。他的作品不仅好看,而且耐看。有些作品我都看了好几遍,但还是百看不厌,而且每次看完留给心灵的洗涤都是那么的不同。象什么《第七条猎狗》啊,什么《鸟奴》啊,什么《骆驼王子》啊,那扣人心弦的故事情节都给我留下了非常深刻的印象。可最让我动的却不是这几本名作,而是沈石溪系列中,典中的典——《最头战象》。

这本书讲述了人的故事。曾在抗日战争中幸存下来的最头战象——嘎羧,自知生命大限已至,便再次佩上象鞍,来到打洛江畔,缅怀往事,凭吊战场。最在埋葬着战友们的“百象冢”旁,刨开个大坑,庄严地把自己掩埋了。

看完这个故事,我不禁热泪盈眶。这是怎样头战象啊!没想到,这样温顺的大象竟也会做出如此壮烈的举动。它在二十六年个早晨,在已预知了自己的死亡,要回了它的象鞍,独自出走,坦然面对死亡。它去了当年浴血奋战过的战场,缅怀往事。这么多年,时光流逝,岁月变迁,曾切的切依然浮现在它的脑海中,挥之不去。它临死前也不忘故地重游,因为这里埋葬着它曾的战友。我仿佛走进了二十六年前,象兵们与日寇作战的情景。望着头头战象如山样垮下去,嘎羧神情呆滞,泪光闪闪。它长吼声,冲破防线,突然声巨响,嘎羧轰然倒地……这是多么可贵的友情啊!没有想到象的情也会如些真切,人。当嘎羧终于与伙伴们躺在起时,我的心情凌乱而复杂。

我为它悲伤,它是如此的忠诚!它的死令人万般遗憾和心痛,但我又为它而高兴,它终于如愿了,它终于和它久违的战友们“重逢”在这片土地上……

这时,嗄羧踩着哗哗流淌的江水,走到那块龟形礁石旁,鼻子在被太阳晒成铁锈色的粗糙的礁石上亲了又亲;许久,才昂起头来,向着天边那轮火红的朝阳,欧——欧——发出震耳欲聋的吼叫。它突然间像变了头象,身体像吹了气似地膨胀起来,四条腿的皮肤紧绷绷地发亮,双象眼炯炯有神,吼声激越悲壮,惊得江里的鱼儿扑喇喇跳出水面。——《最头战象》

这是作家沈石溪《最头战象》中的个片段,也是让我最为动的个片段。战象嘎羧在临终前来到了曾奋力搏杀的战场,在龟形礁石旁亲了又亲,我不知道具体的原因,但我知道,那是嘎羧对曾的战场上英勇的自己的怀念,是对曾并肩战斗的伙伴的怀念。

往下看下去,我不得不叹,这是多么忠诚的战象。嘎羧在缅怀过战友之,并没有到祖宗留下的象冢里去,而是到了埋葬着许多战象的百象冢里,自己刨了个坑,静静地躺在里面等待死亡。

嘎羧是头忠诚的战象,它临死前披挂象鞍,缅怀战友。它知道,自己是头战象,要和伙伴们躺在起。二十六个春秋,它依然忘不了战友们,它和战友们躺在了起。

它是头英勇的战象,它重新披挂象鞍,因为象鞍上记载着它在战场上浴血搏杀的回忆,记载着自己的伙伴被杀害的耻辱。那么多头战象的奋力搏杀,让鬼子扔下了七十多具尸体。嘎羧并不到自豪,因为那是全部战象用生命换来的胜利,如今,却只有它头战象存活了。它的心中不是自豪,不是高兴,而是对战友的怀念之情。

那最头战象,最份英勇……

3、《解“眼神”的密码》作文450作文

《晨曦印象》是本讲述我们校园的书,共收录107篇同学作文和17篇教师作文,给我印象最深的是《解”眼神”的密码》。

这篇文章讲述了作者班里的各种眼神,有深邃的,有充满灵性的,有“杀伤力”强大的,有天真无邪的,这些眼神的功效很多,给人的觉也不样。我们还有升级版,起来看看吧!

激光扫描仪

这个称号非翁晨晗莫属。她是排队班长,我排在第个,她睁开炯炯有神的大眼,释放那拥有巨大杀伤力的电波时,我总是第个遇害,但通过了长期的抵抗,我的脸皮的厚度已超过——不,是珠穆朗玛峰的几倍了,而且还在以每天10厘米的速度继续变厚,这叫做“适应环境”。

温柔电波

通过和翁晨晗的较量,我的防御力已上升了许多,但还是挡不住“温柔电波”。

胡馨语释放“温柔电波”是很可怕的,她会”含情脉脉'眨眨眼,再来个“暗送秋波”,最招甜死不偿命的声音喊声“葛格(哥哥)”我第次受害是因为我没有教她题目。她释放,我就瞬间石化,等我回过神来时,她已拿走作业本并抄好了。为了抵御她的”温柔电波“,我常常以激怒她,借此来训练我的抵抗能力,但始终没有成功,我只能认栽。

我们班的“眼神”远远不止这些,想来体验的话就千万要做好防护措施,不然会吃不了兜着走。

4、范文:毕淑敏散文有600

的是《毕淑敏散文精品赏析》这本书,摘出几段给大家看看,很值得推荐,虽然句打得真辛苦。

女人难得智慧。她们多的是小聪明,乏的是大清醒。过多的脂粉模糊了她们的眼睛,狭隘的圈子拘谨了她们的想象。她们的嗅觉易在甜蜜的语言中迟钝,她们的脚步易在扑朔的路径中迷离。

任何存在,只要是和谐的就不为过,你干得好和我嫁得好没有对错。但有些女孩子怀着不劳而获的心理去傍个大款,时似乎也是种物质精神双丰收,成为笼中的金丝雀的结果又如何?据说深圳某些二奶楼盘几乎每周都有*身亡的年轻美貌女子,或因对方破产生活无以维系,或因对方移情别恋成为弃妇,或因被社会道德所不容而无颜过正大光明的日子……

那天跟姜汤聊他的《姜汤说女人》,说起这些现象,他道:其实这些为了物质利益而牺牲自我的女子都很傻,她们误以为拥有了物质享受就是生存的终极目的,其实天长日久来看,睡在别墅里跟住居民楼没那么大区别,吃青菜稀饭跟天天吃鲍鱼海鲜没什么两样,出入高级轿车与坐地铁公交也没什么大不同,而放弃了个人活出自我的权利与机会,实在是得不偿失。此言与毕淑敏有相通之处。

告辞出来,满地是萧瑟的黄叶。我说,有多少人知道新移民的孩子心中的忧愁?

安妮说,移民的第代,就是这样艰难地走过。他们是边缘人,他们自卑,他们难以融入主流社会,他们中的某些人,会把这切迁怒于自己的故国。他们希望美国人忘记他们新移民的身份,他们要做的,就是变得比个原生的美国人更像美国人,在他们之中,当些人积聚了足够的财富之,有了更多的思考之,他们才会在更高的尺度上,看待故国的文化,以做个中国人的裔为荣。在现今的美国,这样的华裔是很少的。所以,我说,在那所贵族学校里的那位女生,是个例外。

谢谢安妮所给予我的启示和指点。说实话,那天,我整个心情抑郁不堪。这些孩子是我见到的最压抑的孩子,他们丧失了快乐,失去了与人为善的习惯,失去了反应与说真话的能力,他们的少年时光被阉割肢解。他们的情形,令人想到没有归属的蝙蝠,想到黑色与夜晚。他们是从故国的土地上连根拔出,在新的土地上又动荡漂浮的秧苗。我明白他们为什么有那样迟钝的眼神,那是惨痛的自发的保护。要练就怎么无动于衷的心态,才能抵御这种文化的休克和剥离的凄凉?!

我猜这些少年心中,定有成人所难以体味的痛楚。他们不说,他们无所言说。没有人能察觉,甚至连他们的父母,也未曾听到这深重的创痕,怎样把淋漓的鲜血,从幼嫩的心房连绵不断地刺出……

我对安妮说,我希望他们之中将来有人成为优秀的心理医生,做跨文化的心理学研究,以帮助代代新移民的孩子,度过转折中的艰难时期。

安妮说,在美国,看心理医生的费用很高。即使有了这样的医生,新移民的孩子,也未必看得起啊。

父母常常以为小孩子是没有或是缺乏自尊心的。随意地大声斥责他们,为了点小小的过错,唠叨不止。不管是什么场合,有什么人在场,只顾自己说得痛苦,全然不理会小小的孩子是否承受得了。以为只要是良药,再苦涩,孩子也应脸不变色心不跳地**去,孩子越痛苦,越说明对这次教育的印象深刻,越能够起到举的效力。

这样的父母,实在是想错了。

能够约束人们不再重蹈覆辙的唯缰绳,是内省的自尊和自制。它的本质是种对自己的珍惜和对他人的敬重,是对社会公有法则的遵守与服从。如果个孩子从小就在无穷的心理折磨中丧失了尊严,无论他今所受的教育如何专业,心理地阴暗和残缺都很难弥补,人格潜伏着巨大危机。

人们常常以为只有批评才需注重场合,若是表扬,在任何时机任何情形下都是适宜的,这也是个误区。

批评和表扬的主要驰骋疆域,应该是人的力量可以抵达的范围和深度。它们是评价态度的标尺而不是鉴定天资的分光镜。我们可以批评孩子的懒散,而不应当指责儿童的智力。我们可以表扬女孩把手帕洗得很洁净,而不宜夸奖她的服装高贵。我们可以批评临阵脱逃的怯懦无能,却不要影射先天的多病与体弱。我们可以表扬过锻炼的强壮机敏,却不必太在意得子遗传的高大与威猛……

不宜的批评和表扬,如同太凉的冰水和太热的蒸汽,都会对我们的精神造成破坏。孩子和年轻人的皮肤与心灵,更为精巧细腻。他们自我修复的能力还不够顽强,如果伤害太深,会留下终生难复的印迹,没到淫雨天便阵阵作痛。遗下的疤痕,侵犯了人生的光彩与美丽。

我不喜欢总爱说自己年轻的中年人,那是对个人基本的组成部分年龄的不敬。年龄是生命的坐标,好似个中学生,年年书,年年升级。明明要进大学了,却要蹲班二年级,不很相宜吧?

我不喜欢惧怕衰老的中年人,以你的验,已知那是不可逃避的天然。别装烂漫,别故意先是身手敏捷头脑不凡,懂得渐渐消失冰欣然迎接老迈是种成熟的光荣。

衰老的死亡是件很正常的事情。人们并不觉得成熟的麦子变得枯黄,然倒伏在地,是多么恐怖和不可思议的事情。那是大自然的必然。旧的麦秸不回归土地,就没有新的麦株的繁荣。

位老人,哪怕他从来没有进过医院,哪怕他再表明自己要死在家里,却没有人理睬他。人们逐渐认为只有死在医院里才是正常的,才算尽到了责任。如果谁死在了家里,舆论会认为他没有得到良好的照料。

现代化剥夺了人死在自己熟悉的安全的家里的权利。现在,是回归的时候了。让死亡回归家庭。让濒临死亡的人,享受最的安宁与尊严。他们将在自己的家里和亲人的包绕之下,平静地圆形。我们奉行的观念是——不必抢救死亡。死亡是不应该进行抢救的。因为死亡并不是种失败。既不是医生的失败,也不是病人的失败。让病人安详舒适地死去,正是医生神圣的责任所在。我们的座右铭是——尊严地死去。这包括他是怎样洁净地来到这个世界上,他也要怎样洁净地离开这个世界。我所说的洁净,并不仅仅指的是尘土和污垢,而是指在死者的身上,不要遗留有人工的化学的放射的等等强加给他的痕迹。常常有这种现象,医院里,人已去世了,他的身上还插着很多根管子,输液的输氧的……还有放射和电击的痕迹。那是很不人道的。

美丽的女人首先是和谐的。面容的和谐,体态的和谐,灵与肉的和谐。

美丽的女人应该是持久的。凡稍纵即逝的美丽都不是属于人的,而是属于物的。美丽的女人少年时像露水样纯洁,青年时像白桦样蓬勃,中年时像麦穗样端庄,老年时像河流的入海口,舒缓而磅礴。

女人要学会播种,即使是在个没有收获的季节。女人太习惯以谷穗衡量是否丰收,殊不知有时播种就是切。开心的钥匙不是挂在山崖上,就在我们伸手可及的地方。

只要你到是为自己而生活,世界也许就会在眼中变个样子。写文章,为什么定要发表?自己对自己倾诉,会使心灵平和。练书法,为什么定要展览?凝神屏气地书写,就是与天地古今的交融。教学生,为什么定要到学校?做善事,为什么定要别人知晓?

在生命所有的季节播种,喜悦存在于劳动的过程中。

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